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悲哀的诗……

生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。

比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！

可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。

好象我们自己做得了主似的。

有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。

让自己听见了也怪难为情的。

譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。

结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖。

《倾城之恋》

3、三毛

记得当时年纪小，

你爱谈天我爱笑。

有一回并肩坐在桃树下，

风在树梢鸟在叫。

不知怎么睡着了，

梦里花落知多少。

《梦里花落知多少》援引，也有歌词，原诗作作者卢前，诗原名《本事》。

爱到底是什么东西，

为什么那么辛酸那么苦痛，

只要还能握住它，

到死还是不肯放弃，

到死也是甘心。

谨代三毛女先生送给那些文章里介天问同一个问题的人。

什么时候，我们能够面对面地看一眼，不再隐藏彼此，

也不只在文章里偷偷地写出来，

什么时候我才肯明明白白地将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。

谨代三毛女先生送给网恋未得逞的人。

有泪了，那么我还不是行尸走肉。

谨代三毛女先生送给昨日个人专栏推荐的“疑似婉约派”丧尸妹子们。

友谊就是自由。

谨代三毛女先生送给对py交易乐此不疲的单主栏主。

这是女人的言语，却将我们带进一份童话似的憧憬里去。

谨代三毛女先生送给简如素小姐，作为《晚安，陆先生》的引读介。

4、安妮宝贝，2014年更改笔名为“庆山”

给你一个七月，换你一个安生。

七月说，你写的是什么内容。

安生说，流浪，爱，和宿命。

安生，我恨过你，但我也只有你。

这个自然是《七月与安生》，关于踩一个人的影子会与她一辈子不分离的故事，自然是个软文广告，咳……

6、

婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

如头句。以下言论全来自于钱钟书先生《围城》

爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

7、

指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆**三次的话，我就会把自己阉掉。

没有流行音乐，没有电影可看，在百无聊赖之中，每个人都想找别人的麻烦。

虽然和她亲近时也很兴奋，但心里还是腻腻的，不能为人。就好像得了肝炎不能吃肥肉。革命时期对**的影响，正如肝炎对食欲的影响一样大。

对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。

我要说的是：人们的确可以牵强附会地解释一切，包括**在内。故而**也可以有最不可信的理由。

有一种智慧说，男女之间有爱慕之心就可以**，但这是任何时期都有的低级智慧。还有一种智慧说，男女之间充满了仇恨才可以**。

王小波先生《革命时期的爱情》

已经不能压抑的栏主点评：我不觉得有什么作品要素比思辨性更重要，我不觉得有什么作品特征比复杂幽默和黑色幽默更了不起，我不觉得****这种符号出现在一个理智而高智的作家的作品当中有任何必要。《革命时期的爱情》的创作初衷，王小波先生肯定是致敬《霍乱时期的爱情》的，而到了现在，反正，你说他写的是的不是爱情，他说