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是邪派，而“八帮十九派”

则较特别，帮会中龙蛇混杂，所以有正有邪，而门派则大都是正道的。’

所谓“三教”，分别为“明教”、“五毒教”及“日月神教”。明教中高手

如云、架构严密，他们在西域立教，与中原向来河水不犯井水，但每与正派接触

都会起冲突，因为他们行事诡秘，又信奉火神“明尊”，被中原人视为异端。

五毒教是中原群雄因其专以五种毒虫炼制毒药而对之如此称呼，他们则自称

“五仙教”，在云南一带过着自给自足的生活，抱着“人不犯我，我不犯人”的

宗旨，很少出来活动。

但日月神教则与前两个教派的处世方法截然不同，在近三数十年来横行江湖，

顺我者昌，逆我者亡。日月神教近年来更是招揽了不少亡命之徒，又以强硬手段

控制江湖上其他恶人和小的帮会，就连五毒教亦听说被他们钳制住了，势力的庞

大可想而知。往后的日子你若是碰到日月神教的人最好先行避开，因为二次华山

论剑之后，整个武林均集中力量在这场正邪抗战之中，最主要还是正派和日月神

教的战争。’

‘日月神教以一教之力竟能和全武林的正派作对，不可谓不厉害。’虽然早

已知道日月神教是邪教，但我还是十分佩服的。

南贤道：‘当然，但有其他教派，只是和“三教”相对之下实力较为弱小，

便不足为患了。’

我想了一想，转而问道：‘何谓“九流”？’

这个问题实在十分重要，即使我已经看过金庸的所有小说，却连一点头绪也

没有，倒是古龙的一套漫画里有这一概念，但应该是不同的吧。

南贤脸色一沉，说道：‘这是近两三年间出现的新兴邪恶势力，声势仍远逊

于日月神教，也不见其大规模扩充，但却是一个极厉害的神秘杀手组织，传说只

要出得起钱，就没有杀不到的人。江湖中人听过“九流”的多，知道其底细的却

少之又少。而所谓“九流”，听说共有九个一等一高手，各自统率部下从人，聚

到一起来，合称“九流”是也。

至于其他资料，由于太过诡秘，就连老夫也不甚了了。‘

从南贤口中，我知道‘七帮’包括丐帮、长乐帮、铁掌帮、金龙帮、青竹帮、

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巨鲸帮、龙游帮和神农帮；‘十九派’包括少林派、武当派、昆仑派、嵩山派、

华山派、泰山派、衡山派、恒山派、崆峒派、峨嵋派、青城派、点苍派、天山派、

雪山派、无量剑派、青海派、天都派、九龙派与及全真教。

‘江湖上，武林中的势力划分是很奇妙的，除了以门派细分，以正邪大分之

外，还会互相结盟拉拢，借此增强力量。你是应该知道五岳同盟，那是最典型的

例子。’

‘嗯，由五岳剑派结为同盟对抗日月神教，同气连枝，一派受攻，四派齐援，

这也是为什么几十年来能和日月神教拉成均势的最大原因吧。’这些我都知道。

‘没有错，所谓君子不党，恶人却聚众容易，正派便会不敌，幸好当年的几

位前辈识得大体，让五岳剑派结成同盟，再加上少林、武当，才能和日月神教抗

衡。’南贤解释说。

我心里也明白，这一切都是那么不可思议，金庸小说本身已是架构宏大，十

四部小说结合在一起便更不用说。世界上任何单独的小说也不会比《金庸群侠传

》更具规模，除非拿《古龙群侠传》来比吧，呵呵。

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这时候我想起了另一件事：既然要参加华山论剑技压群雄，取得武林盟主的

位置，最起码要知道究竟有什么对手。所以问道：‘要在华山论剑取得胜利，自

然要知此知彼，不知道前辈可否告知参与第二次论剑的十位前辈现在的情况呢？

当然，王前辈既然仙去，也就不计入内咯。’

‘嗯，你说的也有道理。其实武功练到一定境界便再难有寸进，同样亦难单

以功力分出胜负，还要看临场的表现与及个人的反应和应变，与数字游戏不同，