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强可以算“大粉子”，沈秋就是“巨粉”。
在成都，大凡有点文化的人，把可能成为性对象的女人，都称为“粉子”，算是对女性的一种尊重。没有文化的人一般都把女人称为“婆娘”、或者把家属以外的女人都称为“婊子”。
这个词八十年代初起源于四川美术学院，八十年代末大量“艺青”（艺术青年）、“文青”（文学青年）从重庆移居省府，于是被带到了成都，并发扬光大，产生了大量的衍生词，比如从事科技工作的，可以称之为“科粉”，从事房地产行业的，可以称之为“楼粉”，电脑IT业的，可以称之为“电粉”——当然，还没有人把护士小姐称为“白粉”。
改革开放以来，成都人民在语言的全球化方面，为新时代贡献了两个词汇：一个是“雄起”，另一个就是“粉子”。雄起就是勃起的意思，前者把一个有色情意味的动词变成了正儿八经的书面语，后者把一个略含贬义的名词变成了褒义词，都说明人民群众的智慧是无穷的。
如今“粉子”这个词已进入北京，著名电影导演李大刚在他的随笔集《你把青春献给了我》里活学活用，自谦地称自己的老婆、一位影视明星只是“肥皂粉”——大家都知道，现在的电影导演都忙着写书，而作家们却忙着拍电影上电视。这就叫艺术的错位，别的领域错位得更吓人：生意人都忙着搞艺术，艺术家都忙着做生意；年轻人现实又老练，老年人浪漫又天真；卖淫女衣着打扮清纯又保守（甚至还背个书包），良家妇女着装大胆又暴露——目前，这样的错位已具有全球化趋势，比如现在最火爆的RAP歌手是个白人，最牛B的高尔夫球手却是黑人。
等王建南来办公室这段时间，我百无聊赖，站在窗前打望街上过往的“粉子”。
这条街上之所以粉子如云，主要是因为这里集中了很多高档酒店和本
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