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佛

武侠小说中所描述的，那些吸入了别人超强内力而又无法容纳的武功低下者，其

状痛苦万端，于是张开的嘴巴和嘴巴中发出的哀嚎就成了唯一的排泄通道。有人

试图往他的嘴里注入一点凉水，借以浇灭他心中的邪火，但呛了他的喉咙，引起

他剧烈的咳嗽。一股血，呈雾状，从他的嘴巴和鼻孔里喷出来。

“我的儿啊……”迎春嚎哭着晕了过去。

女人，有的可以坦然喝血，有的见血就晕。

正在此时，西门宝凤背着药箱匆匆而人。她有很好的医务工作者的气质，并

不因为炕下躺着昏厥的母亲，炕上躺着喷血的弟弟而惊慌失措。她已经是个经验

丰富的“赤脚医生”。她脸色苍白，目光忧郁。她的手无论冬夏，都像冰一样凉。

我知道她的内心也为情感所苦。她痛苦的病根就是那个“大叫驴”常天红，这是

历史事实，我曾亲眼见到，莫言的小说里也有踪可寻。她打开箱子，拿出一个扁

扁的铁盒，抽出一根闪闪发光的银针，对准迎吞的“人中”｜穴，又准又狠地刺了

一下，迎春呻吟了一声，睁开了眼睛。宝凤示意人们，将被捆绑成一捆树棍子模

样的解放往炕边拖了拖。她既没摸他的脉，也没听他的心脏；没试他的体温也没

量他的血压；仿佛一切俱在她的意料之中；仿佛她要治疗的不是蓝解放，而是她

自己。她从药箱捏出两支安瓿，夹在手指的缝里，然后用镊子敲破，用针管吸光

瓶中药液，将针管举起，对着明亮的电灯，推动针管，亮晶晶的水珠从针尖射出。

这个画面很神圣很庄严很经典很常见，那些宣传画上，那些电影电视中，常常有

这样的画面和镜头，干这种活儿的人被称为白衣天使，戴着白帽子穿着白大褂戴

着大口罩瞪着大眼睛翻卷着长睫毛。在我们西门屯，西门宝凤不可能戴上白帽子

大口罩，也不可能穿着白大褂，她穿着一件大翻领的蓝华达呢上衣，一件白衬衣

的领子翻在蓝褂子的领上。这是当时的时尚，青年男女们总是突出表现层层叠叠

的衣领，如果因为家贫买不起多层次的内衣，就买那种几毛钱一个的假领子。这

个晚上宝凤的外衣里边穿着的确是衬衣而不是假领。她的苍白的脸色和忧郁眼神

也很符合小说家笔下的正派人物肖像。她用酒精棉球，轻描淡写地擦了擦蓝解放

的胳膊上那块发达的肌肉，一针扎下去，不到一分钟，注射完毕，针头拔出来。

她注射的部位不是常见的屁股而是胳膊，这可能与蓝解放被人用绳子捆绑的特殊

情况有关。对蓝解放这种因精神遭受强烈刺激，内心巨大痛苦的人而言，别说在

他的胳膊上扎一针，即使卸去他一条胳膊，他也不会哼一声。

当然，这是俺极度夸张的说法。这样的说法，在当时的语境里，也算不上什

么大话。当时的人，包括你蓝解放，不也是动不动就口出豪言壮语，什么“泰山

压顶不弯腰”，什么“砍头只当风吹帽”，什么“粉身碎骨也心甘”吗？莫言那

小子，更是说这种牛皮大话的行家里手。后来他成了所谓的作家之后，对这种语

言现象有所反思。他说：“极度夸张的语言是极度虚伪的社会的反映，而暴力的

语言是社会暴行的前驱。”

宝凤给你注射了安神镇静的药物之后，你慢慢地安静下来。你的眼睛直直地

盯着虚空，但鼻腔和咽喉里发出了鼾声。众人紧张的神情，都松弛了，犹如受了

潮湿的鼓皮或者松了把子的琴弦。我也不由自主地松了一口气。你蓝解放又不是

我的儿子，你是死是活、是疯是傻与我有屁相干？但我还是松了一口气。毕竟，

我想，你是从迎春的肚子里钻出来的孩子，而迎春的肚子，曾经是我的遥远的前

身西门闹的财产。我想我真正应该关心的是西门金龙，那才是我的亲生。想到此

我披着幽蓝的月光往发电机房奔跑，杏花瓣儿纷纷飘落，宛如月光的碎屑。在柴

油机发了疯般的轰鸣中，整个杏园都在颤抖。我听到那些已经渐渐恢复了元气的

沂蒙猪们有的在说着含混不清的梦话