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不知道活了多少年的妖族大圣，以她底蕴与见识创出的《两仪通天剑诀》甚至比常山修炼的《无量金身》还要完美几分，玉昭阳改修这样一门能挖掘出他与无极剑的潜力的功法，其修为获得了一个比较大的进步也十分正常。

就在玉昭阳一脸兴奋的跟常山、玉娉婷说着《两仪通天剑诀》的神异的时候，常小溪从外面走了进来。

二十几年不见，常小溪的修为没有明显的进步，可是，她的变化却比玉昭阳还要大。

此时，她一身气息内敛，常山刚才没注意，也是直到听到她的脚步声，这才发现她；她的一双眼睛清澈的仿佛能照出人的灵魂，使人不敢多看其眼睛几眼；她全身上下散发着神秘的气息，带着几分诱惑，透着几分诡异。

第五百一十四章　善恶咒，傀儡神将

常小溪的变化，毫无疑问，也是修炼带来的，不过，常山犹豫了一番，并未询问了常小溪的修炼过程。

相隔二十几年再见，四人没有聊修炼上的事情，只是聊一些以前的趣事，却也同样其乐融融。

时间过了三天，凰婆婆给常山传音，让他去一趟养魂殿。

“她是不是准备让我们离开呢？如果是，要不要趁机向她请教一些五行阵道呢？”

走到了养魂殿前，常山压下心底的思绪，走了进去。

“婆婆！”

“坐！”

“谢婆婆！”

常山刚坐下，凰婆婆便开口道：“小溪还需要一段时间才能掌握她修炼出来的元神力量，达到返璞归真。你若是没什么要事要处理的话，就在三生府多留二十年时间。”

“晚辈没什么要紧事要处理！”

“嗯！”

凰婆婆点点头，拿出一枚玉简，以真元送到了常山跟前。

“你再在土耀星上修炼，怕是难再获得大的进步，这二十年，你就修炼一下这门《善恶咒》吧！”

“《善恶咒》？”

常山愣了一下，以元神之力查探了一下玉简，惊异的发现，里面竟是一门利用善念与恶念对敌的秘法。

“这《善恶咒》是婆婆创出来的？”

“嗯！”

凰婆婆点点头，解释道：“七州之地真正修炼出念力的修炼者恐怕连双手之数也没有，你大概也没见识过念力的真正使用方法。这门《善恶咒》是本宫根据见过的一些念力的使用法门创出来的，不算完美，不过，在七州之地，应该没几个人能承受住它的影响。”

听完凰婆婆这番话，常山眼睛一亮，心中生出了现在就推敲《善恶咒》的冲动。

“多谢婆婆！”

“嗯！”

凰婆婆看出常山的心思，点点头，便让常山下去了。

回到火莲宫，常山与玉娉婷三人聊了几句，便到一间密室参悟起了《善恶咒》。

念力是念头汇聚而成的一种奇异力量，以灵魂之力为其根基，却有别于灵魂之力，常山以元神之力催动杀念的做法，只是对念力最粗浅的利用。

既然念力是由念头汇聚而成的一种奇异力量，念力的真正使用方法自然是作用于生灵的念头。

所谓面由心生，面能照心；话出人之口，能动人心。

面相与话语，能影响人心，能影响有灵智的生灵的念头。

《善恶咒》便是通过一种名为善恶相的表相，配以简单的四字咒语“善恶有报”，来影响生灵的念头的奇异秘法。

《善恶咒》的“善恶有报”四字咒语，与《乱神咒》的“噬、摩、罗、杀、灭”五字咒语一般，都是在本体处于特殊的状态之下配以特殊的声调念出来才会具有神异的作用。

常山有修炼《乱神咒》的经验，倒是很快就弄明白《善恶咒》的四字咒语该如何施展出来了。

不过，善恶相这种诡异的法门，常山却是首次接触到，他一时间无法在脑中将善恶相观想出来，自然也无法将善恶相展现出来。

“善恶相？究竟这善恶相该怎么观想出来呢？”

常山将能激起他杀念的事情与激起他善念的事情在脑中回忆了三遍，却还是无法观想出善恶相来。

就在常山感觉到有些心烦气乱，准备暂时停下观想善恶相之时，他脑中一道灵光突现，想起自己少年时拜山神的经历。

想起山神庙中那尊和善的山神像以及山神像边上的那两尊凶恶的护法神将像，他突然明白善恶相该如何观想了。

一幅幅或和蔼可亲、或气