第17章 醉酒成婚(第1/2 页)

吕光不知道是心血来潮还是有意为之，跟鸠摩罗什说要让他结婚成家。 鸠摩罗什当然不答应，说佛家大戒就是色，我好歹是佛家的扛大旗人物，岂能犯这样的错误。 但是身在屋檐下，不是说你不答应就能躲得过去的。 很多信仰的，对于破戒有自己的说法。 比如伊斯兰教吧，如果谁让他们破了戒，那就是在他不知情的情况下，自己没有罪，而是欺骗他的人犯了错。 这种说法，我个人认为得看是什么情况， 如果是未成年人，一张白纸啥也不懂的年龄，吃了不该吃的东西，把过错推给欺骗他的人，还有情可原。 但是成年人不一样，有自己的思维鉴别能力。在已经明知道的情况下，还把过错推给别人，就有点不地道了。当然，有人强迫的时候除外。 这里只是打个比方举例子，并非拿穆斯林朋友说事。 吕光看着鸠摩罗什，心说你不是把清规戒律看得比命还重要吗？老子就看你破了戒到底会怎么样。 当天摆下酒宴，鸠摩罗什本来不愿意喝酒，但是架不住吕光以及众多文臣武将轮番上阵，劝的那叫一个实在，也只得喝了。 或许是鸠摩罗什酒量不大，又或者是平常没喝过酒，不多时，已经被灌的晕头转向，搞不清东西南北中，白皮发财还是红中了。 看着已经醉倒在酒桌上的鸠摩罗什，吕光大手一挥，命令将鸠摩罗什送入一个专用房间，也就是没经过精心布置的洞房。把一个美女和鸠摩罗什一起送进去，放一些吃食，将门从外面反锁，安排了听房的好事者，自己安心睡大觉去了。 有时候高僧也不见得靠谱，这位鸠摩罗什明显抵挡不住美女加美食的诱惑，被关进小黑屋不久，吭哧吭哧声就传了出来，让那些听房的血脉偾张，只能在心里默默的唱那首，可惜不是你！ 看来鸠摩罗什的定力，远不如比他小几十辈的唐三藏。看西游记写的，那么多美女想要他留下来，人家只是美女眼前过，佛祖心中留，根本就不为所动。 而鸠摩罗什却在一日之内，先破了酒戒，又破色戒。这位对中国乃至整个东亚佛教事业做出突出贡献的重量级人物，终究还是成不了佛啊。 所以现在那些吃的肥头大耳的所谓和尚，也都供奉不一定那么神奇。特别是对着一些物件，嘚吧嘚吧念一些咒语，算是开了光，看起来神奇神秘，其实归根结底，还不是一个心理安慰而已嘛！ 鸠摩罗什如果真心向佛，做到宁死不屈，像陶渊明那样不为五斗米折腰，这才是修仙成佛应该做出的表率。 不管怎么说吧，鸠摩罗什本身精通梵文，又接触了汉文化，就着手翻译佛经。 后凉被后秦灭了国，作为知名学者的鸠摩罗什，也被强行跟着来到了长安，这是鸠摩罗什第一次真正走进了中原地界。虽然说长安属于关中，但是在大中华的概念下，这里已经属于中原。 至此鸠摩罗什心无旁骛，和一些助手一块，专心翻译佛经。至于吕光派给他的媳妇怎么样了，我这里没查到资料，请当时的见证者读到这里，在评论区发表您的见闻。 说起来不为五斗米折腰的五柳先生陶渊明，其实也并非铁板一块。 因为他的祖上陶侃虽然官做的不小，但是到老陶这里，家业已经败的马上就要拜拜了。 陶渊明穷到什么地步呢？ 八岁的少年丧父，十二岁母亲离世，人生三大不幸，小时候的陶渊明就先占了一样。 所谓三大不幸，就是少年丧父，中年丧妻，老年丧子。 家里穷的叮当乱响，没别的本事的陶潜得想办法讨钱养活家小，除了做官拿点工资，没有别的能耐。 但是做官呢，他又看不惯官场的勾心斗角尔虞我诈再加上盘剥百姓，所以每次做官时间不长就撂挑子不干了。 回到家里的陶渊明，面对着一个老婆一群孩子，肯定不会像那些一个孩子一群老婆那么潇洒。只能磨磨生锈的锄头，下地干活。 陶渊明可能因为经常喝酒的缘故，估计也是酒后驾驶，所以他一堆孩子里面，有正常的，也有智商稍微低一些的。只不过那时候科技不发达，没有这专家那学者的，自然不知道是酒后驾驶惹的祸。 至于陶渊明到底有几个孩子，我是没统计过，反正大家知道他孩子挺多就行了。 老陶要下地干活，几个孩子在家耍着玩，其中一个估计学了六百年以后的司马光，把家里的水缸砸烂了。和司马光不同的是，缸里并没有小孩。 等陶渊明回来，看着碎了一地的缸，只能无奈的摇头苦笑。自家孩子不舍得打，即使打了，没有锔大缸的也修不好，只能攒钱再买。 缸钱还没攒够呢，又出问题了。 晚上孩子们想看会儿书，得点蜡烛啊。陶渊明在地里面忙活一天，回家累的不行。自斟自饮喝几杯小酒，安排孩子们睡觉时候一定要把蜡烛熄灭。因为一来蜡烛属于当时的高端产物，不能也不舍得浪费。二来过去都是木头家具，也容易出现危险。孩子们答应的很爽快，陶渊明也就放心