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此阵，不枉了老夫教你一场！”这几日间，卓南雁跟着邵颖达学易，只觉受益匪浅，却也摸准了这怪老头的脾气。眼见他今日兴致挺高，便问：“先生，为何依照易学的八卦之理，便能测知凶吉，更能探晓天下气运？”

邵颖达举起手中半盏茶，徐徐吹了口气，望着袅袅升起的茶气，道：“这杯中之水，蒸腾成气，升化为云而上天，滴落为雨而入地。在旁人眼中看来，这不过是普普通通的一杯茶，但在善易之人者来，这茶能上天入地，实与天地之理息息相关。”他说着抬起眼来，凝视卓南雁，悠悠道，“《易》曰：几者动之微！这一杯水中都深藏世界之理，周易六十四卦涵盖天下万物，善易之人自能从中探知天下！”

听他这番别开生面的解释，卓南雁只觉茅塞顿开，不由神驰万里。一时间心痒难搔，又拿出了《灵棋剑经》上的《九宫后天炼真局》那几张功谱，将其中涉及的易学要旨向邵颖达请教。邵颖达这时兴致颇高，他虽然不习武功，但深明易理，跟卓南雁相互推敲，便将其中所含的高深易学一一点破。

多日来心底的迷雾终于破开，卓南雁自是喜不自胜。邵颖达却皱眉道：“老夫虽然不通剑法武功，却也看得出你这剑法跟施屠龙当年所习的忘忧剑法一脉相承，嘿嘿，这剑法只是依周易象数而来，终究失之繁琐，不能直趋上乘。据令师施屠龙说，当年曾有位奇人，只从易经义理上，便悟出一套绝世剑法来！”

周易分为象数和义理两大派。所谓象数是指周易之中的卦象和爻数，为有形有象的应用，卓南雁所学的阵图剑法，都算象数之用。而义理则为易经学说中涵盖天人的整体学说，他却用功不多。这时听了，不由皱眉道：“从易经的义理中，还能化出绝世剑法来？”

邵颖达沉沉点头，忽然伸脚在地上重重一踏，道：“道路没有平而无陂的，也没有只有去而没有回的路。这在义理上叫，无平不陂，无往不复。天地万物都在动中，但往而必复，复而必往，又全都依着循环往复的至理。”卓南雁眼望脚下干硬的土地，脑中灵光闪现，忍不住喃喃道：“天地万物都在动中，却又遵循这无往不复之理！”

“系辞传中又说‘生生之谓易’，”邵颖达眼中灼灼放光，缓缓道，“天道便是这‘生生不息’之理！天道应在人身上，便是‘君子自强不息’！据施屠龙说，那人的太和补天剑法便是从这‘不息’二字得来，讲究生生不息，无往不复！据说那太和补天剑法，大开大阖，刚柔相济，允称世间第一剑法！那人叫什么剑狂卓藏锋，我却从未见过，可惜可惜。”

“爹爹的太和补天剑法，原来还深含如此至理，不知我这辈子还能见到爹么，还能习得这世间第一神剑么？”卓南雁心中怦怦乱跳，忍不住轻声道，“那剑狂……卓前辈，他还活着么？”邵颖达长叹一声：“那日我研读周易义理，心血来潮，蓦地想到这从未谋面的卓藏锋，便起了一卦……”卓南雁的心突突地跳得更加厉害，生怕这料事如神的怪老头说一声“那人早死了。”（文｀心｀手｀打｀组｀手｀打｀整｀理）

“得的却是困卦六三爻。那文辞是：‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’这一卦凶多吉少！只怕……他早死了！”邵颖达的老眼幽幽地闪着光，缓缓道，“可在卦相上看，却又有些生机流转。这可奇了！”

“难道爹还没死？”卓南雁眼中霍地闪过一片无比幽深无比缥缈的幻相，一双灼灼的眸子穿透了时空，正向他深深凝望。这幻相一闪而逝，卓南雁心中却一片黯然，咀嚼邵颖达说的爻辞，爹爹入南宫世家求药，辞究遇到无数阻困，一去不还，跟“困于石”、“不见其妻”之语深深吻合。

邵颖达忽地转头瞥见卓南雁目光含泪，凝眉沉思，不由问：“怎么？”卓南雁叹一口气，低声道：“那位剑狂卓前辈……正是家父！可我生下来两岁，便与他分别，再未见面！”

邵颖达叹一口气，默然无语地将那杯茶一饮而尽，才道：“你小子年纪轻轻，脑子倒极是好用！若是随我钻研下去，十年之后，便会超越老夫，成为与郑玄、邵雍诸位易学大师比肩之人，只可惜咱们缘分将尽，可叹！可怜！可惜！”卓南雁听他话中有话，忙问：“大师是说，咱们即将分开么？那也没什么，待我了却此间大事，自会再来找先生求学！”

“临别之际，送你一句话吧，”邵颖达却不答他的话，眼望着西斜的日影，淡淡道：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎！”

“这是乾卦九三爻辞呀！”卓南雁听他语带玄机，不由抬头凝视。

邵颖达那张