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第7部分(第3/4 页)

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中撰写自己的人生;人生这本书,你愿意也好,不愿意也罢,都要非写不可的、非要读不可的,并且非要写好,读好不可;而眼下的周伯阳却已经读完了这本书,并超越了书的限制,他将面对的是更广阔、更精彩、更富有挑战的一幅崭新画卷。

“是时候该走了!”站在洞口,周伯阳长发飘动,遥望远山,发出一声轻叹。

十三年的时光也许在别人眼里会很长,但在周伯阳眼里只是弹指一挥间,感叹之余他却不知道,在这十三年的时间里,外面的世界已经发生了很多让他意想不到的变化:首先是人口的增长得到了有效控制,连带着环境也开始好起来,很多被认为已灭绝的物种相继被权威机构发现,而随之天地灵气也慢慢变得充盈清明,在这样的环境下,一些练武之人在机缘巧合之下终于窥视到了那一点点久违了的天机,得以后天返补,归真于先天,随之而来的小小异能也开始显现出来;有了这一批窥视天机的先驱自然就有了后来者,而那些先驱为了能向大道更进一步,纷纷走出红尘,遍访名山大川,如此一来,复古习武、学仙修道之风开始盛行起来,而神仙之学也渐渐深入人心。

……

紫阳观山门前,周伯阳拿着一支短笛静静站着,秋风带起他灰白的道袍,及肩的长发飘起,此时看去,他整个人沧桑中竟也有种飘然出尘之感。

半饷后,玄机子从观内走出,来到周伯阳身前,双手接过他手里的短笛,恭身问道:“不知周师叔此去何时才能回来!”

闻言,周伯阳眼里闪过一丝淡然,“修道之人那来这些牵挂,归与不归有何区别?且看一个缘字吧!”

玄机子脸上露出淡淡的失落道:“周师叔天纵之资,十余年便金丹大成,实是让我等后进羡慕,不过,我们修道之人不是讲究避世清修吗?为何师叔却要执意以此清净之身涉足红尘呢?”周伯阳在来紫阳观之前的事情玄机子还不知晓,所以有此一问。

玄机子所言,周伯阳也自是清楚,从古至今,不知有多少修道之士一旦得窥天机便躲入了那些个灵气充沛的神仙洞俯中修炼去了,不愿与人世扯上一丝关系,免得一不小心种下种种因果,惹来无穷后患;又或道心旁骛,牵牵挂挂,再难显真我真性,于道行更是不进反退,以至明珠蒙尘;不过,即使有诸多羁绊,周伯阳还是会义无返顾投入红尘之中,这其中原因就不在这里多说了。

沉吟了一下,周伯阳道:“这点我自是知晓,不过对于这些因果我却是不怕的,大不了挥剑斩之,白云苍狗,也不过多弄些杀戮而已,只要道心坚定,自可以从容而过;万般红尘,千种因缘,躲是躲不过的,倒还不如化被动为主动!”顿了一下,周伯阳遥望一群从头顶飞过的大雁缓缓道:“这世间万事皆讲求一个缘字,诚如这头顶飞过的大雁,虽只是惊鸿一瞬,也是一种缘,但飞过之后谁又能保证他们不会成为猎人的盘中餐呢?是大雁的悲哀,还是造化的弄人……念在你叫了我多年师叔的份上,我今天就托大,再多说两句,你可要记好了!”

玄机子一听,赶紧上前一步,深深一恭,“弟子敬听师叔教诲。”若单论修炼的时日,他可要比周伯阳早出许多,虽然境界与周伯阳相差甚远,但耳濡目染之下,那所谓的机缘二字他还是深有体会的,往往很多修士终其一生也达不到的境界,在前辈高人嘴里一句话就可以点醒,真可谓是一语千金。

望着眼前虔诚的修士,恍如以人为镜。周伯阳心里涌出一丝苍凉,自己曾经的种种经历又浮现在眼前,沉吟了一下才道:“真正的大道并不完全是像你所认为的那样,只在清静之所避世独修能达到的!到了一定的境界最好还是去尘世中磨练一番;若不经尘世中的磨练,就难以去凡心,凡心不去,难显真我真性,不见真性则难以明心以见元神;再者,不在尘世中积累功行,也难以完成更高的修炼,因为德是药引,志是药苗,愿是药根;修道者本身更是应该炼己之性而尽人之性,尽人之性而尽物之性,尽物之性而尽天性,那时才会世事洞明皆学问,得到尘情悟彻是仙缘的大智慧……言尽于此吧!切记!”周伯阳说完,作歌而去,不留一丝牵绊,如行云流水。

终日行不曾行,终日坐何曾坐。

修善不成功德,造恶原无罪过。

总是惟心妙理,万物非此非彼。

无一物非我心,无一物是我己。

追求天道者,诚知生死荣枯之间,多有可畏可爱可憎,然却能随缘而行!此一去,披星戴月,露宿餐风,回首已是天涯。

歌声渐远……望着消失在山道尽头

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