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，为下焦，泌尿生殖系统。如此，小小的寸口，却俨然成为人体五脏六腑的全息窗口。”

“你地意思是说，通过这样一个简单地haomaI就可以得知人体内脏的所有情况？”一名老教授眼睛瞪得老大，不可思议地问道：“那么这个方法，是凭借什么来得知病症情况的呢？”其他人的眼睛中也难以掩盖这份震惊，同时也在想着中医的方法如果真的那么神奇，那岂不是以后所有的科学仪器都没有用武之地了？

白文静笑道：“在切脉的时候，探知病情，其实也是根据前人总结出的经验来判断。除了分部位之外，还要用三种不同的指力去按压脉搏，轻轻用力按在皮肤上为浮取；中等度用力按至肌肉为中取；重用力按至筋骨为沉取。寸、关、尺三部，每一部有浮、中、沉三候，合称为三部九候。不同手法取到的脉，临床意义不同。通常，脉浮于外，病位浅，沉于里病位深。”

同时切脉时还有许多讲究。

先，要求安静，包括外环境的安静与医患两心神的安静，当然前对医生来说最为容易，后却是要经过“修身养性”锻炼出来的。而医生如此，患在诊脉前正常来说要休息片刻，待安静后方可诊脉。医切脉前一定要静心，调整呼吸，并将注意力完全集中于指下。细心切按一分钟以上。诊脉时患取坐位或仰卧位，手臂与心脏保持在同一水平位，手腕舒展，掌心向上。

其次，切按时医用三指定位，即先以中指定好关部。再根据患身高调整三个手指的疏密。若患身材高大，布指宜疏；矮小，布指宜密，小儿则用拇指诊脉，而不细分三部，主要的原因是小儿寸口部短，不容三指定寸关尺，而且小孩子易哭闹，不合作。

而学习诊脉最重要的第一条。就是必须先了解正常的脉象。有了对比，才能够得知异常脉象的差别，并根据不同的情况按照前人总结地经验做出判断。当有朝一日。自己也熟能生巧，那么作为一名合格的中医，你的一切案例又会成为后来之人的经验之谈。

这一点中西医依然，对此大家到是没有去追问这些经验是否全部是正确的，而且白文静讲述的又不算是深奥，平白直叙却是更能够让这些西医接受。

见在场地专家们若有所思的目光，白文静也不禁感慨中医最大的问题就是解读方法太过“玄奥”，正所谓是“巫、医”不分家，特殊的民族文化。使得任何事情都和“道”有关，三百六十行，皆可称道！

就这一点，白文静可是还记得金庸大师的小说中，那些飞檐走壁的武林侠客，可以从生活中的每一件平常事情“悟出绝学”的本事，下棋可以练就暗器神功，音乐也可以成为音波功，书画可以“铁钩银划”。无一不可成为绝学武功。让书迷看的是心神摇曳融入那个玄妙地世界，换言之，这就是中国文化的魅力。

但是遗憾的是，西方人并不能够理解这份魅力，他们喜欢直来直去，过于深奥地理论在他们的眼中就成了“神秘学”。所以白文静也只能把正常脉称中的“平脉”、“常脉”，换算成每分钟跳动多少次，节律规则如何来解释，至于什么脉型不粗不细。不浮不沉。不刚不弱什么的白文静能少讲尽量就少讲，反正说了对方也听不明白。

不过当说到正常脉象常随季节、年龄、性别、体质等会有差异的时候。却是赢得了在场不少专家的认同。关于这一点不光是中医总结的很细致，近些年来研究生命科学的西医，更是有他们自己的理论系统。只不过两研究地时间差了一千多年，到是叫不少西医感到郁闷。

但是马上就有人自我安慰道：“中国人是聪明一些，比如他们明了，火药、印刷术、指南针什么的，可是扬光大的还不是我们欧洲人？所以别看现在中国人在中医上理论比我们早很多年，但是最后能够完全的掌握这门学问，又扬光大，那就未必了。”

白文静不知道现在身边就有人开始试图“后先至”了，他忽然停止中医知识普及，这些理论知识早在他还在美国纽约和休斯敦的时候就已经对媒体说过了，而且和当地的医生做交流的时候，也可谓是尽心尽力。

虽然效果不是很理想，中医也不是一蹴而就就可以学会的，但是这个种子他已经播种下，什么时候芽却不是他所能够知道的。

但是眼下苏尔坦亲王地脉象可不是什么“平脉”和“常脉”，完全可以说是没有脉搏，除了自己手动产生的一点微弱的波动之外，却是没有任何的生理现象出现。猛然间，一直都在期待奇迹生的白文静，心中一凉，有些心慌的暗道：“不会是真的救治不过来了吧，现在依然在理论上的救治时间之内