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寿命，是不是说只要提高人类的体质，随着体质的不断提高，就可以无限增加寿命。甚至是接近那些神仙？”

夏小青对医学上的东西知道一些。但是所知不多，想了想才回答说：“应该是这样讲。但是这个提高也只是理论上的。而在我们的世界中，人类想要成仙成佛，所需要的客观条件却是极其苛刻。”说着夏小青控制了一下自己地语气，小心翼翼的看着白文静说：“人类可以成就仙佛，但是却不能成妖，因为我们妖族的天赋是与生俱来的，无法传授外人……这些事情玄之又玄，很多都没有办法解释。”

然后夏小青考虑了一下，还是提醒道：“另外个体拥有了强大的力量，所产生的结果，却不会如人类想象中的那么好……”

听到这里，白文静原本激动的心也随之冷静了下来，静静想着夏小青这番话所含有的深意和那一丝苦涩，白文静不得不承认她地说法有几分道理。

最后白文静摇头苦笑道：“其实，正如你说的那样，个体的强大，并不一定是什么好事。一旦打开了这个潘多拉的魔盒，放出来的是幸福还是毁灭，却不是人类所能预知的。也许，本性喜欢斗争和贪婪的人类，最终还是会走上和仙佛一样自我毁灭的道路。而最后，这个世界也会产生新的种族代替人类原本地角色。”

白文静像是想通了什么，忽然抬起头笑道：“既然所谓地仙佛都是假的，那么我又何必为此苦恼，不过既然仙佛我做不到，但是做一个能够活到五百岁地彭祖，我还是很有兴趣的！这个总不难达到吧。”

夏小青却是被白文静的洒脱弄的有些愣，好半天回过神来，马上笑道说：“那是自然。”

解开了这个心结，白文静就来了精神，又开始和夏小青讨论起如何提高人体素质的问题上，可惜在这方面夏小青也是一个半吊子，只能说是给白文静一些独特的提醒和引导，却是帮不上什么大忙。

但是尽管如此，白文静却是觉得在这方面，中国的传统中医似乎在这些“玄而又玄”的事情上却是有其独到的见解。

其实仔细一想，也不难在这些古医书中找到一些延长人类寿命和提高人体体质的线索，就最早的古医书，也是中医学的基础《黄帝内经》中的记载，还有关于皇帝的传说，早在几千年前，中国人就开始研究人体方面的知识。只不过随着时代的变迁，社会的展，还有人类观念的转变，因为不同时期因为特殊原因而产生的文化断层，却是覆灭了最早期的“朴素中医学理念”，转而向那些“肤浅”的皮毛技巧关注起来。

用一个词来形容，那就是“本末倒置”。

白文静想明白这一点，就和夏小青说道：“其实中医学的精华所在，就是教导人类如何来增强改善和研究自身秘密的学问，研究明白，人类便有了进一步进化的可能。但是现在，大家只是停留于表面，难怪大家都抱怨什么治标不治本呢，这个本才是真正的该研究的问题啊！”

夏小青笑道：“那这算是什么研究？”

白文静一本正经道：“生命科学！”

………【第二百一十九章　敲定婚期】………

第二百一十九章敲定婚期

接下来的几天里，白文静和夏小青就开始以人体为谈论的主要话题，从所谓的“修炼”到具体的“养生”，可是因为理念不同，其中很多的概念想要融会贯通却不是一朝一夕可以解决的。

古人有云：朝闻道夕死足矣！

白文静闻“道”而不知道，原本那一本玄而又玄的《天圣金鉴》此时读来却是轻松写意，不再是如当初一样办的晦涩难懂。而把中医中的“调理”与西医中的“解析”融合互通，再更进一步应用于夏小青所言的“修身”，白文静隐约之间似乎感觉到眼前一片光明，似乎觊觎到了人体神秘的生命关窍中最耀眼的一道大门。

其实对于修道炼神之事古来有之，其中《抱朴子》中说“服药虽为长生之本，若能兼行气，其益甚，若不能得药，但行气而尽其理，亦得数百岁。”同时《黄帝内经》也从另外一方面认为人与自然息息相关，是相参相应的。自然界的运动变化无时无刻不对人体生影响。

其中《素问？宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”。这是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长的，所以《素问？四气调神大论》说：“夫四时阴阳，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”

白文静双手按住