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是为什么警察开枪没有打中他的原因，是吉祥的佛光保佑了他，是伊卓拉姆的母亲那个老女人保佑了他。

梅萨警惕地观察着周围：“快走吧，我感觉这里很危险。”

他小声道：“‘光透文字’丢了，我等着他们一枪毙了我。”

梅萨从口袋里掏出老女人交给她的小型唐卡，在他面前晃了晃说：“‘圣门之内，万玛之踪，伊卓拉姆吉’，一切都是设计好了的。”

香波王子说：“伏藏当然是设计好了的，但我们呢，我们的行动呢，包括丢失‘光透文字’，难道也会由别人设计？”

梅萨严肃地说：“按照伏藏学的理论，历史和时间是一种设计，人生和事件更是一种设计。出生、死亡、福祸、荣辱、相遇、分手、敌人、朋友、爱情、仇恨、所有的状态、所有的心情，都是一种设计。历史早在发生以前，人生早在开始以前，开端和结果早在出现以前，就已经在冥冥之中设计好了。每种物、每件事、每个人都是被设计的一员。人类在天衣无缝的设计中一步不落也一步不超地走到了今天。一切生命、一切人都在已有的设计中挣扎着，奋斗着，苦闷着，欣喜着，不差分毫地沿着设计走向了终结，走向了新一轮设计的起始。”

“可我的行动全是随心所欲。”

“所有的随心所欲都是设计的一部分。”

香波王子一把从她手里刁过绘有伊卓拉姆的小型唐卡，塞给一个正从自己身边走过的神情矍铄的喇嘛：“送给你。”

矍铄喇嘛看了看唐卡，惊喜地“啊唷”一声，盯了他一眼，快步走了。

香波王子问：“刚才这个行动也是设计？谁设计了我？”

伊卓拉姆　5（2）

梅萨想说肯定也是设计，突然闭嘴，推推他：“快走。”

已经走不了了，黄昏的藏经楼门口，停靠着路虎警车和喇嘛鸟，王岩、碧秀、卓玛、阿若喇嘛和他的几个随从喇嘛立在车前，虎视眈眈地面对着香波王子和梅萨。

香波王子没有逃跑，听天由命地望着那些跟他过不去的人，心说扑过来抓吧，我无所谓。或许还是好事儿，能告诉我“光透文字”的去向。这些人懂得它的重要，会不遗余力地寻找那个洗车的胖子。

梅萨说：“就这样结束了，你难道会甘心？”

香波王子说：“不甘心又有什么用。”

突然听到身后有人喊叫，回头一看，藏经楼偏殿和正殿之间的木门前，那个矍铄喇嘛一边喊着“伊卓拉姆”，一边挥舞着小型唐卡。香波王子和梅萨几乎是靠着本能理解了矍铄喇嘛的意思，转身跑了过去。

矍铄喇嘛指着木门说：“往这边跑。”

香波王子说：“你是谁，为什么救我？”

矍铄喇嘛说：“在拉卜楞寺，你就知道我了，我是加洋博士。看来你忘了，不要紧，我知道你就行了，为救你我等了几十年。”

香波王子说：“没忘，没忘，你是木匠扎西的哥哥，你们兄弟两个都是‘七度母之门’的守护神。”

来不及多说什么了，王岩、碧秀、卓玛和阿若喇嘛已经扑到跟前。梅萨拉着香波王子钻进了木门。加洋博士迅速关上木门，咔嚓一声锁住了。

就听门那边，阿若喇嘛和加洋博士吵起来。

阿若喇嘛说：“看来你是叛誓者的传人，你正在叛变你的本尊，佛法密宗会清除你的，文殊师利在上，赶快让我过去。”

加洋博士说：“你过去干什么？我在苦行殿给了你开启‘七度母之门’的‘授记’和机会，可你却荒废了它。你不如香波王子，本应该追随他协助他，却生出满怀的瞋忌之念，做了一个穿袈裟的警察。你才是个十恶不赦的叛誓者。”

梅萨说：“还说不是设计，他等你都等了几十年。”

香波王子说：“顶屁用，‘光透文字’又不能回来。”

三个警察踹开门追了过来。香波王子和梅萨顺着石阶往山上跑，跑上半山腰的车道就听有人打喇叭。抬头一看，吃惊得不敢相信：前面竟然停着牧马人。

几乎同时，王岩也看到了牧马人，他对碧秀和卓玛说：“继续追。”自己转身往回跑，心说你有牧马人，我有“路虎”，看谁跑过谁。

逃跑的人上了车。牧马人在坑洼土路上走起来。

香波王子问：“你怎么知道应该在这里等我们？”

智美摸了摸脸颊上的伤疤，把怀里的胜魔卦囊朝靠车门的那边拉了拉，算是回答，又问：“去哪里？”