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按照教中的心法，也能修习成内气高手，但这样也是很用时间的。要速成，就要吸取武者的内气。

而霜国人口极少，夷狄之人中武者又太少，他们为了修习武艺，自然要向石国而来。

这时边水城正有一个飘雪的分舵在，摩桓达佐当时的教主偷袭其中了一人，吸了内气，发现确实大有好处，便设了一个局，将分舵的人又杀了许多人。

飘雪派与石国相好，这件事也被石国当地的驻军知道了，派出一支百人的军队出动，结果又被摩桓达佐消灭。

这军队中的一名副将，正是田红梅的丈夫，而且死相十分怪异，尸体就被送回了磐石。田红梅向吕庸诉说时，引起了吕庸的注意。

飘雪派当地的帮众，集结了众多好手袭击了摩桓达佐，自身损失惨重，也没有将摩桓达佐怎样。

据田红梅说，吕庸失踪了三天，和一个其貌不扬的人一起回来了。言外之意已经重创了摩桓达佐，在那之后吕庸就修习了一种邪功。

李洪斌知道的事实是，吕庸与多人攻击了摩桓达佐藏身的地方，这些人全部是用的万象神功，将摩桓达佐打得惨败，教主最后吸取摩桓达佐教众力量这才杀了数人，只有吕庸与另一人全身而退。

摩桓达佐教主同样也被吕庸与另一人重伤，之后将功力传给了莫涯古与谭陆陆两位护法，并立莫涯古为教主，自己就死去了。

摩桓达佐的心法书也在此战中丢失了，好在最重要的部分被莫涯古带走了。

而天下人所知道的则是，飘雪全派出击，重创摩桓达佐，教主王横礼身受重伤，最后不治生亡。却不知道，其实，当年飘雪偷袭摩桓达佐的只是当地的一个分舵，当年重创王横礼的则是通天教。

此战之后，摩桓达佐只剩下一个教主、一个护法和一个宗主，别的教众不过二十几人。

莫涯古决意留在石国，隐匿起来，不再使用摩桓达佐的任何功夫，做普通人，只要能长生不老就好。

而谭护法则要回到霜国，重新发展势力，二人相争之下，谭护法竟想将莫涯古的内气吸掉，莫涯古见谭护法势大，只好带着自己亲信的几人逃走。

自此摩桓达佐分裂成两部分。谭护法回到霜国，莫涯古到了白石城，之后遇见了李洪斌，并收了李洪斌为弟子。

李洪斌讲故事时没有提到莫涯古的名字，只说是赵护法、赵教主，但明确说明自己是摩桓达佐弟子之事。

接下来又道，“现在而言谭护法在霜国确实经营得还可以，又有了四个强大的宗主，势力也提高了许多，但十多年后，还是当年的问题，要想速成功法，就得吸取别人的内气。因为天分好的弟子毕竟太少了，但是用上聚血魔功和化血掌就可以大大加速一般弟子内气的提升速度。”

这样，谭护法带着摩桓达佐教众又回来了。

断剑生听到此处，见李洪斌态度诚恳，心想这是李洪斌在请求自己不要再难为白石城的摩桓达佐。而听李洪斌所说，确实吕庸没在此地。

李洪斌又介绍道，“主只是又收了几个弟子，在平静的让他们修练摩桓达佐的基本功夫，现在没有人知道他的来历了。”

李洪斌的功夫是亲传，也只是一般，比之修习北斗派功夫的彩虹还要差上一些，但带兵打仗却是足够了。

断剑生道：“这一路来，我或许就是错了。”

李洪斌道：“我在此地驻防，这件事也不能不重视，要知道谭护法也是这几个月才出现在边水城，吕庸则是半年前出现。而且吕庸确实是在练习摩桓达佐的魔功，这二人现在是否勾结在一起也不可知。再者你的师弟功夫应当也十分不错，吕庸又是林家的人，骗他加入摩桓达佐也不可知。”

李洪斌之后又细细分析了一下，许多细节都只是他说，自然真假也没有人知道。这样一路分析下来，断剑生觉得确实还得去一趟边水城了。

回到客栈后，断剑生在床上却是辗转难眠。

就因郇仪阳当日几次劝说不让他来，现在到了，如依李洪斌所说，这里的摩桓达佐与吕庸并无关系，那吕庸当年几乎灭了摩桓达佐，他可能与谭护法的摩桓达佐再重修于好吗？而且共济教又死死看着自己，他们的目的又是什么？而赵教主的摩桓达佐根本与世无争，共济教又怎么知道他们在哪里呢？

一时间，断剑生只感觉自己的脑袋都快不够用了，心中也想起古秋雨来。

如果他在这里，或许可以看出这其中的关系。

甄珠睡了一觉醒来，感觉