第44部分(第3/4 页)

神农常年游走于山林之间，对各种奇花异草颇有研究，也为后世打开了医药之路。后人以为神农是尝百草中毒而死，却不知神农是战死。

神农死后，灵体化作一块绿色的小石头。每有灵气注入时，它便会现出一个“炎”字，这石头能够直接照出青木族的真身。祭族依旧把它称作“天通眼”。

神农战死，地球上的远征军也被彻底消灭。随着时间流逝，祭族的血脉也完全融入人族中。

祭族与地球生灵相结合，生出了许多异兽神兽。唯独与人族结合时，后代的外貌体型上依旧是人族特征。

他们不知，按照后世《进化论》中的观点，优胜劣汰，优良的基因往往才会被保存下来。

三皇五帝，神农的死结束了三皇时代，开启了五帝时代。

而五帝之首轩辕黄帝是第一名成功飞升的人类。

【公告】客户端特权，签到即送vip！

【专题】畅读热播剧同名小说

if（q。storage（'readtype　！=　2　&&　（'vipchapter　《　0）　｛

（'；

｝

第七十六章　轩辕黄帝

受天算文明影响，人族分为了两大派系，一为正统的修仙派系，该派系流传许多功法，但都极难修炼。

另一派系就是修魔派系，该派系流传的功法极少且都不完整，但总有修魔者能够快速的获得强大的力量，只不过，这力量让他们大多都成了行事极端的“魔头”。

两大派系彼此水火不容，人族内部战争终于打响。

第一战就是黄帝与蚩尤之战。两人立场不同，黄帝修仙，蚩尤修魔，势均力敌。但蚩尤行事狠厉，黄帝以为他是“邪魔歪道”。

祭族并未插手人族的战斗，就连祭族内部也分做了两派。

祭族再没有新的族长，他们已完全融入人族中。

伏羲虽未死，但他终日待在洛山，不闻天下大事。

黄帝与蚩尤大小战役共计七十一次，以蚩尤为首的魔修势力越来越强大。蚩尤几乎创出了一套完整的魔功，极易修炼，但修炼完成后会改变人的心智，性格变得暴戾。

黄帝愈发认为蚩尤是邪魔，他一生拜过多位“神灵”为师，他告诉自己的老师们，天下已经大乱，若不阻止蚩尤，这片天地恐怕会生灵涂炭。

祭族分做两派，保守派认为后人当安心修炼仙法，不要触碰魔功，而激进派认为当魔功才是强大种族之道。但无论是保守派还是激进派，他们都认为蚩尤是“走偏”了，虽然他变得强大，但他却也成了一个真正的魔头。

蚩尤之强大，已经超越了祭族对踏虚境的认知，他的肉身坚不可摧，虽不懂仙法，但他力大无穷。所谓一力破万法，蚩尤所带领的九黎部落个个骁勇善战，俨然一支无敌之师。

祭族为对抗蚩尤，九名大限将至的族人共同献祭了自己的灵体，化身为一把长剑。此剑刚一成形，一道嘹亮的龙吟声就响起，随后又是一道龙影闪过。

黄帝之前并未见过龙，他在剑上看到的光影就像是九名“神灵”的“结合体”，九名祭族的样貌特征都在这光影上体现出来。

【龙是九幽古代神话传说中的神异动物，为百鳞之长。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。】

黄帝把这把剑称作“乘龙”，而“龙”就是他对看到的光影的描述。

黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学……而“乘龙”就是九幽文明中第一把真正意义上的剑，后世人们把他称作“轩辕夏禹剑”，又或者是“轩辕剑”。

黄帝一生发明创造过许多器物，除了乘龙剑外，鼎和司南车在上古时期也极负盛名。

黄帝生来聪慧，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明，在中年时期他就已达到踏虚大成。

但是，面对蚩尤，他仍然感到心有余而力不足。

“乘龙”现世，黄帝凭借此剑战胜了蚩尤。

九幽上古神话中，黄帝与蚩尤第七十二次大战，黄帝持轩辕剑占尽上风，他乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，与蚩尤会战在涿鹿郊野，最终蚩尤战死。

但黄帝也不敢确定自己杀死蚩尤。乘龙（轩辕剑）刺入蚩尤体内，蚩尤得到了一丝明悟。乘龙是智慧与勇