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为老板卖命。农奴的主人是野蛮人，他把农奴看做牲口；工人的老板是文明人，他把工人看做机器。总之，这两种人的情况大体上是一样的，如果说哪一种人的情况更坏一些的话，那自然就是自由的工人。两种人都是奴隶，对前一种人的奴役不是伪善的，是明显的，公开的，而对后一种人的奴役却是伪善的，狡猾地蒙蔽着被奴役者本人和所有其他的人，这是比旧的农奴制更坏的神学的①奴隶制。托利党人慈善家们称工厂工人为ｗｈｉｔｅ　ｓｌａｖｅｓ（白奴），那是正确的。但是这种伪善的隐蔽的奴隶制至少在口头上是承认自由权的；它在爱好自由的舆论面前是要低头的；而比起旧的奴隶制来，这就是历史性的进步，至少是自由的？则已被承认了，而被压迫者自己也关心如何使这个？则实现。

最后，我从一首表现工人自己对工厂制度的看法的诗中摘引几节来作为结束。这首诗是北明翰的爱德华P波P米德写的，它正确地表达了工人中的普遍的情绪。

１１０ 世界上有这么一个国王，——不像故事里的那样和善，他是个专杀白奴的魔王，大家叫他蒸气，非常凶残。

虽然暴君的手只有一只，但他气力大，？都比不上，像是一只烧红了的铁手，他能使人民成群地灭亡。

他像他祖先摩洛赫一样，宰割人民，制造无穷灾殃，他的心里有烈火在燃烧，他拿儿童当果腹的食粮。

他的祭司像他一样凶狠，用铁腕操纵人们的命运，贪得无厌地给他找牺牲，用人们的鲜血铸造金银。

这些奸贼是无耻的恶魔，把人权的基础践踏净尽，耻笑父亲们痛哭的眼泪，取笑母亲们垂死的呻吟。

饥啼寒号欣慰他们心窍，悲叹哭泣是悦耳的音乐，老人儿童的尸骨堆成山，堆满了他们宫殿的地窖。

没有心肝的凶恶的国王，在邪恶的王国布满死亡，他用劳动折磨人的肉体，他把人们活的灵魂杀光。

快打倒国王，刽子手国王！

千百万的工人，起来，前进！

我们把他的手紧紧捆绑，趁他还没吞灭全国人民。

你们的愤？就快要觉醒，你们就要张口高声呼喊。

那伙镀金的寄生虫一定会和暴君一起跌入深渊G！

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其他劳动部门

我们在工厂制度这方面谈得多一些，因为它是工业时代的一种全新的产物。而其余工业部门的工人状况我们谈的就少多了，因为一般的工业无产阶级的情况或特别是工厂制度的情况，全部或部分是和这些部门的情况相同的。因此，剩下的问题就只是考察工厂制度在各个劳动部门中已深入到什么程度，以及这些部门中每一个部门有什么特点。

适用工厂法的四个劳动部门都是生产衣料的。我们现在最好是从那些向这类工厂领取？料的工人谈起；先谈诺定昂、得比、莱斯特的针织工人。“童工调查委员会报告”中谈到这些工人时说，工作时间长（由于工资低，不得不这样），再加上整天坐着，眼睛因工作本身的性质？常保持紧张状态，这就使他们的整个身体都衰弱下去，特别是影响了视力。晚上没有很强的灯光就不能工作，因此，工人通常都利用玻璃球来聚光，这对眼睛的害处很大。几乎所有的工人到了四十岁就得戴上眼镜。在这种生产中从事缠线和缝纫（缝合）的儿童，通常都不健康而且发育得不好。他们从六七岁或七八岁起就在狭小得令人窒息的屋子里每天工作十小时到十二小时。

许多儿童被工作弄得疲惫不堪，逐渐虚弱下去，连最普通的家务事都干不了，眼睛很早就近视了，因此不得不在童年就戴上眼镜。委员们发现许多儿童都患有瘰疬症，厂主们大都拒绝雇用做过这种工作的女孩子在自己的工厂里工作，说她们的身体太弱了。童工调查委员会报告把这些童工的状况叫做“基督教国家的耻辱”，希望他们的工作受到法律的保护（格棱吉。“报告”附录第１部分Ｆ１５页第１３２—１４２节）。报告还说，莱斯特的针织工人的待遇在当地所有的工人中是最坏的；他们每天工作十六小时到十八小时，每星期挣６先令，要费很大力气才能挣７先令。过去他们挣过２０—２１先令，但是大型织机的使用降低了他们的工资；大多数工人还在旧的简单的织机上工作，和改良了的机器进行着筋疲力尽的竞争。可见技术的发展每前进一步，工人的状况就倒退一步！但是不管怎么样，鲍尔委员说，针织工人却以他们的自由、以他们吃饭、睡觉或工作都不受工厂钟声的支配而感到骄傲。在工资方面，这些工人现在的情况并不比