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大乱四年。故乡在这四年里从残破中重建，附近千里地域，有此幸运的城镇没有几个，果真是赤地千里，庐会为墟，有些村镇鸡犬不留，人丁灭绝惨绝人寰。

为了这，他随恩师走遍海角天涯，三年中行脚万里。追踪漏网剧贼顺天王廖麻子，在茫茫人海中寻踪觅迹。备极辛劳。

恩师终于返回青城参修，方外人不能久羁尘俗，追踪顺天王以免这恶贼东山再起，残害苍生再次造反的重任，从此便落在他的双肩上。

两年来，他长成了，江湖生涯他已可应付裕如，遗憾的是顺天王的消息如同石沉大海，音讯全无。

两年未返故乡，今晚，内心里涌起了淡淡乡愁，他有立即返乡依恋在双亲膝下的冲动。

屈指算来，他奔走五年，仅有两次返家与家人团聚的机会，思念在所难免。

水流归大海，游子返故乡；他真该回去了，放弃这无望的追踪吧，天下之大，何处不可容身？

一个身怀绝技的剧贼。要隐身太容易了，他一个人，怎能在茫茫人海中找出一个十万大军合围，仍能从容脱身的霸海余孽呢？

谢谢天！他终于找到可疑的线索了。

在香海宫，那个麻面虎不是廖麻子。

挹秀山庄姬家的人，具有玄门绝学太乙玄功，那是廖麻子的不传秘学。

可是，庄主魔剑姬宏并不是麻子。

那位毕老夫子不是麻子。

但是，那两个向黑道群豪叫阵的剑手，摆出的鸳鸯阵，的确是顺天王那些亲军的功架阵式。

因此。他不能打草惊蛇，只有一个办法可以找出顺天王的下落，那就是等挹秀山庄的人来九华亮相。

还有，大小罗天那群年轻人的方阵，也有点像顺天王那些亲军的攻势队形，这条线索也不能放过。

当然，武林有好些门派因门下子弟众多，练剑阵平常得很。

但武林人的剑阵与军伍的剑阵有显著的不同。

武林人的剑阵花招百出，讲求变化、配合、走位，说什么奇正、阴阳，生克等花言巧语。

军伍的剑阵则讲求简单、实用、骠悍骁勇能冲能守，置之死地而后生；在兵马如潮中，没有施展花招的机会，没有宽阔的空间来走位变化，刀剑一出，不是你死就是我活，激战三昼夜谁能蹦蹦跳跳？恐怕连爬都爬不动了，还有什么奇正阴阳生克可言？所以姬庄主亮出鸳鸯阵，大小罗天的人摆出方阵，在气魄上就镇住了黑道群豪，凭杀气就压住了这些乌合之众。

山谷里传出一阵虎啸猿啼，一阵刺耳的枭鸣，打断了他的冥想，惊散了他的幻觉。

他抬头凝望天上的朗朗明星，不自禁地哺哺低唤：“我有大事未了，苍天！请抹去我心坎的一缕乡愁。”

匆匆食罢，他舒散地倚树歇息。

响起了竹杖点石声。聚龙庵方向。一个黑影缓缓而来。接近至二十步外。方看清是一个高年僧人。

“哦！菩萨来了。瘸怪也该来了。”他哺响自语。

老和尚来至切近，止步抬头向百岁宫下院注视片刻。

院门已关，静悄悄不见人迹。

星光下，他看清老和尚清瘦的脸容，灰色的寿眉特长，真有点菩萨的气派。

穿的是二十五条杂碎衣，显示出德高望重的身份，也表明是个乞化僧。

右手点着一根苍黄色罗汉竹杖，肋下有个小包裹。

左手托中型缘钵，里面似乎有食物。

腰旁挂了一个水葫芦，走起路来可听到水响。

背上，是一个寸厚的大蒲团，已成了黑褐色。

老和尚注视着山门摇摇头，然后缓缓踱至永旭左首的另一株古松下，念了一声佛号，悠闲地放下缘钵、手杖、包裹，在树下摆得整整齐齐，所有的动作皆在缓慢中完成，处处表现出一个四大皆空出家人的气度。

一旁冷眼旁观的永旭心中暗笑，忖道：“这和尚可恶，他分明是摆给我看的，倒得好好作弄他一番。”

老和尚缓缓取下蒲团，一面展开一面念揭：“坐具尼师坛，长养心苗性；展开登圣地，奉持如来命。呢！波檀波，婆婆河！”

“喂喂喂！”永旭拉开嗓门叫：“和尚，你怎么能在这里展随足衣？”

佛门弟子的蒲团称坐具，梵语称尼师坛，俗称随足衣。

“阿弥陀佛！擅越有何指教？”老和尚反问。

“你瞧。”永旭拍拍腰肋：“我带了刀，出家人不近刀兵，你能