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外国人结婚的美国人都必须接受FBI的调查。

斐利贝和我依然在东南亚四处游逛。我们无所事事，有大把的时间可以任意挥霍。我们的移民申请完全停滞下来。公平地说，不仅仅是我们的案子，几乎每一个为自己爱人办理绿卡的申请都被拖住了。整个移民系统停止了工作。我们很倒霉，国会刚刚通过了一项新的移民法案，现在每个人的申请都被冻结了，因为这个原因，成千上万的情侣都不得不再等待至少四个月的时间。这项新法案规定，每一个打算和外国人结婚的美国公民，都必须接受联邦调查局的调查，以防止申请人曾经有过什么犯罪记录。

说来奇怪，这个法律其实是为了保护妇女（确切地说，是那些从发展中国家来的贫困女子，她们被偷渡进美国，卖给*犯、杀人犯和家庭暴力者做老婆）。在近几年来，这个问题已经愈演愈烈。一些美国人从苏联、亚洲和南美购买新娘，而这些女子一旦被偷运进美国，面对的将是极其可怕的命运，她们沦为*或*隶，甚至被那些在警察局里臭名昭著的美国丈夫*和杀害。因此，这项新法案就应运而生了，所有的美国申请人都必须接受调查，以防止那些外国的新娘嫁给一个未知的怪物。

毫无疑问，这项法案的出发点是好的，也是公平的，没有人会表示不赞成。但对于我和斐利贝来说，唯一的问题是它来得实在不是时候了。我们不得不多等上四个多月，等着联邦调查局完成他们的职责，看看我是不是一个*犯，或者曾经谋杀过几个不幸的女人。

每隔几天，我都会寄电子邮件给我们在费城的移民律师，询问案子的进度，看看有没有什么新的希望。

“还是没有信儿。”律师总是这样回报说。有时候我自己把这个事给忘了，他还会主动提醒我：“毫无进展，一点头绪都没有。”

所以当一切都结束的时候（或者说当一切都还没有结果的时候），斐利贝和我来到了老挝。我们从泰国北部乘坐航班，飞往古城琅勃拉邦。从天上望去，地上是连绵不绝的险峻的大山，覆盖着青翠的森林，一座挨着一座，仿佛被冰封住的绿色波浪。当地的机场看上去像一个美国小镇的邮局。我们雇了一辆人力车，带我们进入琅勃拉邦城。这座城市就像一座巨大的宝藏，优雅地坐落在湄公河和南康河交汇的三角洲上。琅勃拉邦的精致之处，就在于过去的几个世纪中，它在不大的地方聚集了四十座寺庙。因此，你在街上随处都可以看见僧侣。他们的年龄从十岁（刚刚出家的）到九十岁（大师）。据记载有几千人住在琅勃拉邦，因此，按照正常的死亡比率来说，僧侣们和居民的比例为五比一。

那些刚出家的小和尚都是些我从未见过的最漂亮的男孩子。他们穿着明亮的橙色衣服，头发剃得光光的，黄色的皮肤。每天清晨天亮之前，他们就会排着长长的队伍从寺庙中鱼贯走出，手里托着钵盂，向镇上的人们求取当天的食物。老百姓跪在街道上，把大米布施给僧侣们。斐利贝早已被旅行折腾得筋疲力尽，用他的话来说就是“才早上五点钟，有什么好大惊小怪的”，但是我很喜欢。每天清晨，我都会早早醒来，偷偷摸摸地溜到旅馆破旧的阳台上去看僧侣们化缘。

婚姻的忠告：戒掉迷恋（2）

我被这些僧侣们迷住了。对我来说，他们是如此有趣。我全身心地专注于他们。事实上，我对他们如此的着迷，以至于在镇上过了几天无所事事的日子之后，我开始窥探起他们来。

好吧，窥探僧侣大概是一种不道德的行为（愿佛祖原谅我），但是我实在难以抗拒。我很想了解这些男孩的身世，他们的思维方式，他们对生活的期待等，但是用公开的方式去搜集这些信息是很困难的。先不用说语言的限制，女人甚至不可以去看这些僧侣，也不能站在他们旁边。打算跟他们聊聊天？想都不用想。况且，这些和尚们长得都是一个模样，想区分他们都困难得很。我这么说并没有任何侮辱或是种族歧视的意思，因为原因很简单：光头，加上统一的橙色长袍。也许当初那些佛教大师们创造这种僧服就是为了帮助这群孩子减少差异化和个体化，让他们融为一体。甚至和尚们自己都分不清和别人有什么区别。

不过当我们在琅勃拉邦待了几个星期之后，看得多了，也就可以渐渐地从光头和橙色僧衣中分辨出一些面孔。那些看似千篇一律的年轻僧侣们现在已经有些熟悉了。几个轻浮而胆大的僧侣，还会骑在别人的肩上，透过墙头跟我打招呼：“你好，女士！”还有的会趁着夜色偷偷地躲在寺庙外面抽根烟，烟头的火光跟他们身上的衣服一样橙红。我见过一个年轻健壮