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走那条我曾经认为很遥远的放学路去奶奶的包子铺里，和亚波比肩战斗，为了我们永无止境的创造力。

萤火虫的夏夜

129　在拱手相让我们吃腻的茶苞山之后，我和亚波向着更高的山头进发，那里有更诱人的果实，板栗。板栗树都高大成林，树底下平坦的都是杂草丛。我们不敢宣称这片板栗林是我们新的领地，更不敢私自占据那里。因为相比采摘茶苞大人不会在意，板栗林是大人收入的重要一部分，我们的“发现”事实上是“偷”的前兆。在我们没有想到如何打落下高高的树上的板栗之前，我们只好在杂草丛里捡拾从树上落下来的刺球球，那些像刺猬般的刺球球里就包着四个或者五颗棕黑色发亮的板栗。杂草丛里不管是刺球球还是散落的板栗个都被我们搜罗遍，装在书包里带回家。要迟到香香的板栗还有一项重要的难度极高的工作要做，那就是锤开那些刺球球。大多人通常都是拿石头去敲打，总是要用手摁住的，也总是被刺球球刺的满手小孔渗出鲜血。我和亚波再次证明我们是有聪明才智的孩子，因为我们懂得用火钳把刺球球扔到火炉上去烧，等刺球球上的刺都烧焦了，球也裂开了，轻而易举的可以取出板栗。

130　邹家坊小学的操场上，就是那块让刘周敏一跑成名的地方，每逢大雨过后，总可以看到小沟渠上升起的小彩虹，还有湿热的阳光下飞翔的无数蜻蜓。下课了几乎所有的孩子都跑出去，抄起教室里的“遢帚（竹枝扎的大扫帚）”高举着追着蜻蜓跑，狠狠的拍下来。个高的孩子们可以用这种办法抓到蜻蜓，然后就被拴在毛线上，当做玩具。抓蜻蜓的竞赛在小学里达到了全所未有的高度，最终出现了一种非常巧妙的捕捉蜻蜓的工具。那应该在乡间流行了很多年，是大人们教会子成，春喜他们的。他们找一根长长的苦竹竿，再找一根铁丝或者藤条围个大大的圈扎在苦竹竿末端，然后举着这个工具去茅厕里，牛栏里或者大门后边，收集蜘蛛网，让那个圈里布满蜘蛛网，再去拍那些飞翔中的蜻蜓。我没有制作过那种高效的工具，不是我不想拥有，是我的父亲严令禁止我去制作。

131　我的母亲在我上学前班时成为了村里妇女主任，曾经一心珍惜她丰富学识的母亲终于找到一个值得发挥的职位，在那个岗位上，母亲一干就是十八年，后来还兼任村里的秘书。母亲在工作岗位上得到极高的尊重，母亲带我们去集市时，几乎见到大多数的路人，母亲都认识，一个个打招呼，我意识到我的母亲虽然个子娇小，但却是位很有亲和力，人缘极好的母亲。有很多的夜晚我和弟弟都陪着有些胆小的妈妈一起走家串户，开展妇女工作。我也趁机认识了更多的伙伴，其中包括泽良医生的两位女儿。

132　村里严格来说只有一位医师，她就是年秀奶奶。她原本是乡里医院的医师，但后来辞职在就在村里开了个小诊所，说是小诊所，只不过在他们家伙楼里餐橱的上层摆了一些药物，餐橱下层摆放的是他们家的剩菜剩饭和碗筷。但是就是这样一个餐橱却在很多年间为邹家坊村老百姓的医疗保障做出了突出的贡献。年秀奶奶还是妇产科医生，我出生那几年出生的孩子都是年秀奶奶接生的，也包括我。年秀奶奶说，我的母亲作动的时候，我的父亲是跑着去请她的，母亲痛苦的在床上生产，父亲却孩子般的在晒坪上放鞭炮，一颗一颗的放，等到终于听到我哇哇的叫声，父亲乐的点燃那一长串鞭炮，差点跳起来。年秀奶奶的描述我信，父亲的紧张，盼望，担忧和喜悦被描述的很传神。

村里另一位可以称作医师的就是泽良伯伯了，只不过他在乡里上班，不经常住在邹家坊，算不得邹家坊的医师。但也有很多人去找他看病，大人们认为大点的病就该找他，小点的病就该找年秀奶奶。妇女的病都该找年秀奶奶，男人的病就该找泽良伯伯。相对而言，我更喜欢泽良伯伯，因为我生病了，年秀奶奶总是要打针治疗，而泽良伯伯只会开那些黑色，白色的药片，即便没有糖衣，吃起来很苦，我也愿意。

133　又一年该安排那些生过二胎的妇女结扎时，母亲是负责人，这次妇女们不在龙里屋的大粮仓动手术了，而是搬到了泽良伯伯家。一样的场景，我再经历一次，我会去看望母亲工作的样子，母亲整天都在那里照顾那些结扎的妇女，给那些年轻的母亲做心理辅导，也还要给男人们做思想工作。我和弟弟，泽良伯伯的两个女儿在那段日子里玩得很熟，等月光出来，照亮夜空时，门前田野里的青蛙开始大面积的叫起，甚至有些招人厌恶。水稻已经长高，开始抽穗，浓绿的禾叶上的水珠在月光下晶莹剔透，真的可以闪出很多光芒，刺进