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47. 无为而治 (第1/2 页)

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见张岸华垂头丧气的样子,沈映雪抬手拍了拍他的肩,“哎呀,现在才多久呀,不要着急嘛,有志者事竟成。”

听到道长鼓励,张岸华又打起了万分的精神,“道长说的没错,有志者事竟成,我一定可以成功,我去找她,我非得把这包子给她不可,她不要也得要。”

沈映雪:“……”

我勒个去,这是霸总语录啊。

张岸华刚要追过去,沈映雪连忙拽住,“别去呀,有志者事竟成,也不是你这样子的,你这叫死皮赖脸。”

张岸华脸色一僵,“道长,你这是说什么呀?是你鼓励我,结果现在又笑话我。”

“我不是笑话你,追姑娘不是你这么追的,你这样只会让姑娘越跑越远,尤其是像孙姑娘这样的人,性格刚强,如果你跟她来硬的,那她肯定比你还硬,到时候你俩硬碰硬,啪的一声,断了。”

沈映雪说得十分形象。

张岸华挠了挠脑袋,“说的是有道理,可是那怎么办?”

“张兄,你还记不记得我之前教你的,《德道经》里的话?”

“道长,你为什么一直说是德道经,不是道德经吗?”

刚开始,他还以为道长口误,可是这一次,又说了一遍德道经。

因为最早的《老子》就叫德道经,德经为上卷,道经为下卷,只是后人把它给倒过来了,就成了道德经,但是内容都是一样的,只是顺序不一样而已,道德经就是道经在前,德经在后。德道经相反。”

她在现代,一直以为道德经是教别人道德,教育人做好人。

也怪她才疏学浅,她到了古代学了才知道,这本书并不是字面上的意思,而是教人宇宙大道。

小到一颗草,大到宇宙,都是道,不仅仅是教人道德。

正所谓道生一、一生二、二生三、三生万物。

这是一个庞大的哲学思想,不能用片面的思想去理解。

“原来如此,还有这讲究。不过我才疏学浅,这德道经我实在是参悟不透。道长,你上次跟我说的,我倒是能记得,是以柔克刚吗?可是我尝试着对她好声好气地说话,她还是不理我。”

“张兄,看来上次我说的不够全面,这次我再送你一句德道经里的话,道,常无为而无不为,候王若能守之,万物将自化。”

张岸华又不懂了,“这是何意?”

“简单点来说,就是顺其自然,无为而治。道自有规律,若能遵循其规律,会事半功倍的,若逆势而为,强行为之,便阻力重重。”

“意思不就是什么都不做吗?”张岸华说:“可这样的话,事情变得更糟怎么办?”

“非也。”沈映雪认真解释道:“无为而治,顺其自然,并不是说让你什么都不做,它本质的意思,是让你不要妄为。就像天狗食日之时,万物陷入黑暗,但是很快就会过去。这是自然规律,若是天狗时日之时,人人自危,惊恐慌张,强行阻止,恐会引起更大灾祸。”

张岸华似懂非懂,“我只能等着?”

沈映雪,“张兄,如今孙姑娘看到你就厌烦,你若是硬是贴上去纠缠她,她只会对你越来越讨厌,你越是努力去抓住她,就越是抓不住,到最后只会弄巧成拙。可是如果你顺应无为而治,顺其自然,那么有一个好处显而易见。”

张岸华:“什么好处?”

沈映雪,“至少她不会每次看到你就会厌烦。你需要做的不每次看到她都凑上去与她说话,讨好她,而是只要像同僚一样向她点头示意,擦肩而过,不要再多说半句。又比如,你不能把这包子硬塞进她怀里,而是在她没吃饭时,将食物放在她的房间,你不需要邀功,更不需要催着她吃,只需要默默的离开,让她只看到这食物。或者,你在她冷的时候给她送上棉衣,你也不需要邀功,而是离开,让她只看到棉衣,但是她会通过棉衣想到你,而不是通过你才看到棉衣,这样给她的感觉都是不一样的。”

张岸华一点点顿悟,“似乎有点道理。”

沈映雪,“你若真心喜欢她,你只需做好这些,这才是真正的无为而治,顺应自然。你看似什么都没有做,实则却像水一样润物细无声。水往低处流,便会聚集成江河大海,水润万物,是生命之源,却从不邀功,但所有人都离不开水。这便是老子说的上善若水,你懂了吗?”

此时此刻,张岸华对沈映雪的敬佩已经不是滔滔江水,而是翻涌的大

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