第67部分(第3/4 页)

坚守如一，可见他对妻子的敬重有多深情。

秦川叹了一下，缓缓说道：“不错，有妻如此，夫复何求！”说完，他一甩衣袖，向着莫高窟一边的石窟里走去，喃喃自语道：“曾经也有这么一个女人陪在我的身边，可我却没有好好珍惜，等失去了以后，才后悔莫及；我一定要把握好这一次机会，回到她的身边，不管要付出多大的代价，去他的万里江山，去他的疆域子民，全都他妈的臭狗屁，老子累死累活为他们掏心掏肺，他们却对老子恨不得食肉寝皮。只有她才是真心对我，我，我怎么就那么糊涂，一把年纪都活到狗身上去了……”秦川顾不上往昔的雍容气度，什么话都说了出口，最后越说越激动，走在他身后的陈庆之都听得到他的话。

陈庆之听得不明不白的，好奇地问道：“什么活在狗身上了。”他之前对秦川的态度还是比较拘束，但是与秦川的一番对话，却是令两人打破了僵局。一行人已经走了近四个月的时光，他和秦川还是第一次聊了那么多话。

秦川回头瞪了他一眼，在这冷酷的月光之下，陈庆之被这眼神产生出来的气势压得透不过气来。这种气势很熟悉，也很可怕。他在梁武帝诛杀异己的时候，经常看到这种杀气腾腾的眼神。不怒自威。可是萧衍的眼神的杀伤力相对于秦川来说，可谓是小巫见大巫了。就好像被一座巨山压在胸口一样，陈庆之感觉连气都喘不出了。

秦川瞪了陈四一眼后，继续朝前走，不过回头的时候，心里却有点失望，“这样的人选未必胜任得了啊！”他心里暗道，嘴里却不再说话了。

“这是天威啊！”陈庆之在心里暗道：“这个秦川究竟是谁？”心里一阵错愕后，陈庆之抹掉额头上的冷汗，也不再做声，只是他心里却非常不舒服。生平第一次觉得对所谓的天威深深的厌恶“凭什么就要我怕你！”陈庆之攥紧了拳头，在心里呐喊道：“下一次，我让你好看！”

白天的时候人流多，这里非常热闹，每个石窟里不是有信男善女在参拜礼佛，就是有商贾在求佛祖庇佑，祈求西出沙漠，旅途平安，这些人布施起来也很阔绰，所以莫高窟的石窟有了这些资金的支持，石窟的数量与日俱增。可是到了夜晚，却是非常安静异常。这里的僧侣们大多都在莫高窟的北面居住参佛，南面才是佛窟，里面满是壁画佛雕和经卷。

秦川不知道陈庆之在心里对他那股不怒自威的气势进行反抗，走进了一个阔达的石窟内，他抬头看着一座迎面而来的佛像。那是一座释迦牟尼的坐莲雕像，佛祖手捏佛印，一脸微笑，恬淡安详，仿佛洞悉了天地间的所有秘密，大彻大悟的样子。秦川看着这佛像，忍不住叹了一口气，一脸痴呆的样子。好一会，他问道：“陈子云，你可知道，佛家所说的人有八苦，是哪八苦？”

陈庆之一怔，想不到秦川竟然会想考他这些东西。要知道，魏晋以来，社会动荡不堪，文人骚客空有一身才学却大多报国无门，心灰意冷之下，便专研佛道，谈玄说理，将精神寄托在虚妄之中以求解脱，所以社会风气都带有这种色彩。陈庆之就算没吃过猪肉也见过猪跑啊，何况他还算是个饱学之士。

于是，陈庆之清了清嗓子，幽幽说道：“人生八苦，即生、老、病、死；爱别离，怨憎会，求不得，五阴盛。”

156　愈合能力　上

说到这里，陈庆之用他那颇有磁性的口吻解释道：“佛家认为，生老病死，人之常情，是为四苦，爱别离，谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处为一苦；怨憎会，谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚又为一苦；求不得，谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得也一苦；而五阴盛，却是指人五蕴里色、受、想、行、识旺盛，指人的**过盛为一苦也。”

秦川“嘿嘿”笑了一下。“说得倒是不错，可是求之不得，放之不下，哪个更苦？”陈庆之听得一怔，秦川的口气里面很是苦涩，听得出来，秦川心里有个耐人寻味的的故事。不过他陈庆之也不是多事之人，淡然一笑，没深问下去。

秦川见他不答，又接着说道：“我闻悉达多在菩提树下大彻大悟，终究涅槃；可是芸芸众生，有几个能够像他那样，看破尘世，放下执着？可是佛学却始终强调，转世轮回，修今生，待来世。这又何曾不是一种执着，一种魔障？

陈庆之点了点头，大是赞同秦川的话。不过秦川话题却突兀一转：“可是悉达多却不知道，除了他的信仰，还有比十世苦修更有用的东西。世间有不死之药，轮回之印，夺先天造化，篡万世之轮回，只要得到这两样东西，就是神仙了。”