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这边交代清楚马拉银橇就跟骆驼驮子分来了，那边伯芳带着长起也在交代：“师弟，前边咱一路赶，准能跟胡子对上道，如果碰上了你不要动，一切听我的。如果他们硬出上来，待我喊过话后你也赶紧跟一句。”

“跟哪句？”

“跟‘十八罗汉在上’。”

“记住了，十八罗汉在上。”

“喊壮点。”

“十！八！……”

“可以了。”

二人又一口气奔出五六里，伯芳没怎么着，长起给马颠得够呛，他怕撞了裆可是一直蹬着劲，即便这样还是没合上节奏，那裆被颠了好几下。但颠了也就颠了，还得若无其事地忍着，不能让伯芳分心。

正奔着天色就暗下来了，春日的黄昏，那晚霞竟也出奇地光耀，最最后的一线之间放射出光怪之色，将大地罩了一层黄。尘土在这昏黄的光色下滚翻腾舞。

长起被伯芳一路拉下百步开外，伯芳不停地回头看他示意赶紧赶上。长起却眼见着伯芳的背越来越模糊。又出去不到二里，就见伯芳那马人立而起，紧倒腾两步以后腿给硬退了回来，那马前蹄刚一踏地两下草磕里呼啦就冲出来两队人来，个个手提钢叉怒面相向，将伯芳人马围住挺叉便刺。

伯芳大喊一声：“达摩老祖威武！”长起随后也赶到了，将朴刀一横：“十八罗汉在上！”

喊得比伯芳还响亮。那一圈挺叉之人先是向后一退，后又对照围拢。伯芳赶紧下了马，又去拉长起下马，将刀就挂在马上未动。

长起接了伯芳的马，这才看到伯芳马前横着一条齐眉棍。伯芳一个眼神，示意长起将刀放下。长起将刀挂了，那边上的胡子也将钢叉叉尖朝天的立了。左右一分，就见路边一个干书根墩上坐着一个人，天色已经暗下来，暗得看不清面目。只能辨别出是一个四五十岁的人，抱着胳膊压在腿上，腿上横着一条枪。在这昏黄的光色里看着静穆而凶险，一动不动。

伯芳缓步向前，将外套的对襟羊毛褂子掀开，然后两手拍打两臂后腰大腿靴子，噼里啪啦竟打出了九绝十八响，又走了“海底捞月”的通背手，将靴子里的刀子抽出来丢了。

做这一切，四下的人都紧盯着，那为头领也是冷冷看着，不动如山。

伯芳做完这些，将右手一展探出三根指头，左手一展探出四根指头，两手交叉左压右，拇指并齐一抱拳：“当家的，碰了。”碰就是碰码，就是见个面。又叫碰杆，杆分四大明杆，走镖的是支杆。

“毛瓜。”那人喃喃骂了句：“拉线来了？”

“十八罗汉在上，当家的辛苦。后头骆驼驮着酒，出了口外会朋友。”

“心不苦命苦，手热口干无处插旗。”

“靠山的朋友有窑，咱在线上走，当家绿林坐，林里林外都是朋友。”

“草地上并两座山，你靠哪座山。”

“金山银山兄弟山，咱靠的是朋友义气重如金山，到了啃吃窑内我们搬山，不讲义气上梁山。”

“走的是哪一线？”

“祖师爷留下饭，门生我才吃一线。”

那人听到这身子一展，就见那左手一勾右手一扫将那枪拨了个花儿挑起来了：“

“太岁减着腿长？鳖瓜蛋子！”

伯芳将拳头往右又移了移。

“风从哪里起？”

“九江朝阳。”

这其中那头领骂了伯芳好几次，虽然也应承但就是没讨价还价。这其中道理很明白，横杠拦路伯芳接了，接了就接了却是俩孩子，你如果就过去了，那不怪你，你光杆俩孩子来跟老大盘道，这算谁的。这是不敬，而方才这老大也放了探子踏线，这才在这等着，这两下又扯平了。所以这当家的从没提“客人“二字，且骂了伯芳好几次毛崽子。因为一个当家的跟一孩子这平起平坐也太跌份了。但伯芳也以门生应承，且行了拳靠右肩的敬揖这老大就不好翻脸。且后边大头还等着，但见伯芳这说说道道的又能入乡随俗跟热地的唇典碰上，颇有来头，这才问是从哪来的。后边听是河南来的，这老大也还了两句：“儿郎填瓢借点高鞭。”

这又是河南的点春，如果是镖线上的，通常是问“海开减买”，答的就是“揽头不海。”讨价还价，但伯芳肯定做不了主，在这磨叽也是等着大队赶上来。

再有一点就是长起喊了声“十八罗汉在上。”

喊“合吾扬威”是喊的镖行祖师爷张黑五；喊“十八罗汉在上”是喊的胡子祖师爷十八好汉；喊“达摩老祖