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百岁为夜摩天一昼夜，而夜摩天的寿命二千岁，等于众合地狱的一昼夜，而众合地狱有情的寿命有二千岁。

人间四百岁为兜率天一昼夜，而兜率天的寿命四千岁，等于号叫地狱一昼夜，而号叫地狱有情的寿命有四千岁。

地狱越往下，这个苦就越多，这个时间也就越慢，寿命越长，那么受的苦也就越多。亿亿年不出，这么大的痛苦，大大超出人的想象之外。

其实这个地狱还不止八层，还有十层的地狱，总共称十八层地狱。越往下，就越痛苦，真正把那里痛苦给说出来，这个人会吓到睡不着觉，非常的凄厉恐怖，大恐怖。

走进第九层地狱之下，那就是无生之门了，就是再也没有半点机会，就是把所有的罪孽都还清后，最后形神俱灭，灵魂给分解掉了，化无虚无，是非常惨的结局。

说一个人罪大恶极，十恶不赦，连这个十八层地狱都装不下，就会陷入到这种非常恐怖的遭遇，在神看来也是非常的悲惨可怕的。

人在迷中，就会不断地造业，业滚业，最后就会落到掉进地狱这种悲惨的结局。佛道神有大慈悲心，不忍看到众生落到这种悲惨的结局，就想要救人，这个就是佛道神降世到人间界目的。

佛道神教人要吃苦忍耐，这样就可以消去这个罪业，通过修炼，慢慢达到神界天国的要求，最后就可以回归天国，这才是真正的幸福。

而这个魔鬼却教人暴力杀戮，性乱堕落，追求各种的安逸享乐，就会造成这个业力的累积，其实就是把人往地狱里拉。

在十恶毒世中，阴阳反背，好人受苦受罪，坏人作威作福，其实就是这个天堂和地狱的分离。好人会变得更好，最后回归天国，坏人变得更坏，最后掉到地狱中受苦。

位在两个铁围山之间的地狱界，环境是非常恶劣的，除了暗无天日外，还有三种恶风：

１为热恼之风，这种风要是来到这个四大部洲界时后，整个四大部洲的所有众生，在一时间都会给干坏，犹如枯草，好在它给铁围山挡住了，吹不出来。

２为臭秽之风，整个地狱界烧煮众生的身肉脂髓，种种不净，臭秽之气，非常的难闻。这种强烈的臭气，要是来到四大部洲的话，会使到所有众生的眼睛都睁不开了，也好在给铁围山挡住了。

３为破坏之风，地狱界的飓风要是来到外面，这个四大部洲，以及八万四千诸余小洲，一切诸山，以及须弥山王，都会给它卷到空中，分离破坏，好在也给铁围山挡住了。

在这个铁围山的外，有这个阎罗君王的宫殿，纵广正等六千由旬，非常的漂亮美好。

这个阎罗君王曾经因为这个恶业不善的缘故，日日遭受到这地狱般的恶报，后来发大愿行大善才得以恢复这个天神的功德，从此担当起这个教导和管理地狱众生的善行。

第十四章　佛的世界

每一个功德大圆满的大觉者都会拥有一个世界，这个世界由这个大觉者的无量功德所成，是非常美妙的。

这个世界的一切，都可以随大觉者的心意而变化，想要什么，就会有什么，想要多美好，就有多美好，大觉者就是这个世界的主，是法王。

在每一个佛道神的后面都有一个光圈，把佛道神包围在里面，这个就是佛道神的世界，有了这个世界，就可以往这个世界里度众生。

释迦牟尼佛看到那个地狱的众生，在地狱里受苦嗷哭，非常的悲惨，一阵阵的心酸。

这些众生有些本来在那高层的神界，过着永乐无苦的生活，现在却落到这个可怕的下场，真的是非常可悲的，心生悲悯。

世尊作偈，警示世人言：

若人身口意造业，作已入于恶道中，如是当生活地狱，最为可畏毛竖处。

经历无数千亿岁，死已须臾还复活，怨仇各各相报对，由此众生更相杀。

若于父母起恶心，或佛菩萨声闻众，此等皆堕黑绳狱，其处受苦极严炽。

教他正行令邪曲，见人友善必破坏，此等亦堕黑绳狱，两舌恶口多妄语。

乐作三种恶重业，不修三种善根芽，此等痴人必当入，合大地狱久受苦。

或杀羊马及诸牛，种种杂兽鸡猪等，并杀诸余虫蚁类，彼人当堕合地狱。

世间怖畏相多种，以此逼迫恼众生，当堕常�降赜�校�苡诙蜒刽┑房唷�

贪欲瞋痴结使故，回转正理令别异，判是作非乖法律，彼为刀剑轮所伤。

倚恃强势劫夺他，有力无力皆悉取，若作如是诸