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所说的修道人为了那个宝藏美女和武功秘籍出山来打打杀杀的事情。

如果说有什么联系的话，在天山剑派中历代掌门人中确实存在着飞红巾这么的一号人物，这个和梁羽生所写的小说《七剑下天山》中所提到人物相同，是巧合，还是作者有查过这一方面历史资料，这里也就不深究了。

天山剑派的不传之心法就是剑道，据说每天拿着一把宝剑，按照一个剑桩修炼的话，得到心法的话，就可以修炼出无坚不摧的剑气。

但是这些都是不传之秘，目前传授出来都是一些简单的丹道引导之术，但是比较起其他骗人的东西，也是无比高深的。

在在这个古老的门派中，黎明智第一次了解到这个心法的重要性，这个心性要是达不到要求的话，根本就不得真传。

可以说，从这里，黎明智知道了自己以前都是走了弯道，就是自己的心性不行，杂念纷飞，和修道人那种清心寡欲的心性差别太远了。

虽然是明白这个道理的时候，但是没有用，自己已经是深陷到这个泥沼中出不来了。

这个道家心法除了有这个心清似玉的说法外，还有一点就是这个忍耐之道。

据说这个陈伟，为了得到他师傅的认可，曾经在地板上整整跪了半个月，一动不动，不吃不喝的，最后才得以传授这个真正的道法。

军训的时候，教导员要求大家站在那里一动不动的，坚持一个小时都是一件非常痛苦的事，不要说半个月了。

就是说修道人对这个心性要求之高，已经是大大超出常人的想象之外了。

陈伟有一次下山去办事，碰上几个小混混，其中一个用刀刺着他的眼角，那个鲜血沿着他的脸颊流了满面。

这个时候，陈伟只是静静看着这几个混混，也不喊痛，也不去躲避，就是这样用眼光平静地看着他们，最后吓到这几个混混落荒而逃。就是说这份忍耐的精神，已经是使得这些屑小之辈魂飞胆丧。

不是说这个天山剑派的掌门人没有用，天山门派中一个每天负责扫地的道人，时间一长，都可以用那个扫帚把那个石碑给粉碎掉，这个都是曾经公开表演过的。

这个故事是说道家每修炼到一个的层次，都会有相应的心法要求，都要达到这个要求才可以的，这个忍耐也是其中的一项要求。

人只要吃得了这个苦，真的是什么也难不到他的，其中最重要的是这个苦其心志，现在这个黎明智还远远做不到这个以苦为乐的至高境界。

就如圣经中所说的，他打你的左脸，你就把你的右脸转过来给他打，这一点，坦白讲，黎明智目前也做不到。谁敢那么对他，估计黎明智就会和谁拼命了。

这个忍耐的精神在中国古代也是非常受到推崇，禅宗也有类似的故事，那就是吐沫自干的故事。

就是人家往你的脸上吐上一口沫，就让它自己干掉，擦也不擦，心里上也象古井不波，无怨无悔，不记不报，还可以高歌，这种境界也是非常高的。

黎明智博览群书，这些故事道理，他都懂。其实他在知道自己的心性不行，也一直是找这一反面的资料来看的。

有点时候，黎明智也在做梦，有那么的一个世外高人，收自己为徒，自己就能从目前这个苦难中给解脱出来。

这个天山剑派所流传出来的功法可算是一种正统的修炼之道，讲究性命双修。但是唯一有个不好，就是非常繁琐。

就是现在所流传出来，还不算是最重要的种种功法都是非常的多了，就是一天不吃不喝的，也不知道练不练得完，也只有那些在深山里，一心闭门修道的人才能做得到吧。

在这个功法上面，黎明智也存在着入不了静的问题，虽然自己知道最后也知道这个心性的重要性，但是不得其门也是白搭，一想到这里，他就不免灰心丧气。

要是黎明智没有考上大学的话，也许会在这一条路上走下去，现在就非常不现实了，这个可能就是他的命运吧！父母的期望等等因素可不是能随便就放弃的，释迦牟尼佛可不是每一个人随便就可以做到的。

一般来说，大城市中的人都会看不起偏远地方来的人，这个一般有两个方面的原因：

从教育来说，偏远地区教育水平差点，那里来的人，讲的话都带有地方非常浓重的口音，这个国语讲得也不标准。

经济上也相对落后，穿的衣服更是老土，见识上也差很多，就是通常说土包子进城，什么都新鲜。

还有一点，就是在大城市中生