第4部分(第3/4 页)

无量；皆以计见崇；岂斯人之诚心哉？夫纳弃妻而论前婿之恶；买仆虏而毁故主之暴；凡人庸夫；犹不平之。何者？重伤其类；自然情也。故乐羊以安忍见疏；而秦西以过厚见亲。而世人诚谓汤武为是；而伊霍为贤；此乃相劝为逆者也。

7。7又见废之君；未必悉非也。或辅翼少主；作威作福；罪大恶积；虑於为後患；及尚持势；因而易之；以延近局之祸。规定策之功；计在自利；未必为国也。取威既重；杀生决口。见废之主；神器去矣；下流之罪；莫不归焉。虽知其然；孰敢形言？无东牟朱虚以致其计；无南史董狐以证其罪；将来今日；谁又理之？独见者乃能追觉桀纣之恶不若是其恶；汤武之事不若是其美也。

7。8方策所载；莫不尊君卑臣；强干弱枝。《春秋》之义；天不可雠。大圣著经；资父事君。民生在三；奉之如一。而许废立之事；开不道之端；下陵上替；难以训矣。俗儒沈沦鲍肆；困於诡辩；方论汤武为食马肝；以弹斯事者；为不知权之为变；贵於起善而不犯顺；不谓反理而叛义正也。

7。9而前代立言者；不析之以大道；使有此情者加夫立剡锋之端；登方崩之山；非所以延年长世；远危之术。虽策命暂隆；弘赏暴集；无异乎牺牛之被纹绣；渊鱼之爱莽麦；渴者之资口於云日之酒；饥者之取饱於郁肉漏脯也。而属笔者皆共褒之；以为美谈；以不容诛之罪为知变；使人悒而永慨者也。

7。10或谏余以此言为伤圣人；必见讥贬。余答曰：“舜禹历试内外；然後受终文祖。虽有好伤；圣人者岂能伤哉！昔人严延年廷奏霍光为不道；於时上下肃然；无以折也。况吾为世之诫；无所指斥；何虑乎常言哉！”

。

作品相关

道德经＇　TOP　＇

＇更新时间＇　2011…11…13　18：41：12　＇字数＇　25066

《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

目录

基本信息

终南山下老子著《道德经》的传说

函谷关著《道德经》

道德经数据统计

道德经原文

社会评价

国际影响

其他信息

展开

编辑本段

基本信息

老子的经典《道德经》dàodéjīng

《道德经》＇1＇，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。

《道德经》，东周春秋末周收藏室吏老子（老聃）著，《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言，即此书。《史记？老子韩非列传》：老子，姓李，名耳，字伯阳，又称老聃。公元前571年农历2月15日诞生，诞辰：庚辰二月十五日卯时，于陈国苦县厉乡曲仁里，即现址河南鹿邑太清宫镇。著书《道德经》上下篇五千余言八十一章。修道而长寿，大概活了一百六十余岁，或说二百余岁。与孔子（前551－前479）同时，长孔子20余岁。公元前535年、527年、515年、501年、486年，孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙”。

老子，中国古代最伟大的思想家、哲学家。经过专家大量考证及考古发掘，终于证实中国古代思想家老子的故里位于现在河南鹿邑县。具体姓名史料中也颇为不全。“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。”

1973年长沙马王堆3号汉墓出土甲乙两本帛书《老子》，是西汉初年的版本，《德经》在《道经》之前。现在可见的最早版本，是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，版本最为原始、古朴。此本校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。

《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家