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和山水风月的皇子弘历，对吴梅村的诗作怀有浓厚情趣，并写下了《题吴梅村集》：

梅村一卷足风流，

往复披寻未肯休。

秋水精神香雪句，

西昆幽思杜陵愁。

裁成蜀锦应惭丽，

细比春蚕好更抽。

寒衣短檠相对处，

几多诗兴为君收。

鄂尔泰在乾隆元年（1736年）冬月的跋文中说：“乾隆元年冬，皇上万几余暇，取前后所著散体古文诗赋，汇为一集，而命畴昔侍学之臣跋之。臣尔泰以雍正十年入侍，既尝承命敬序《乐善堂文钞》，今年秋复敬序《日知荟说》。圣性之诚一，圣学之广渊，圣治之淳懿，皆备于前文所称述，而熟复是编，益信先儒所称天下无二道，圣人无两心，洵深探本源之论也。？？？？伏读前后御制文，所时切于圣心者，于《乐善堂文钞》则因文以检躬行，于《日知荟说》则即文以考治法，而是编之序言之尤深切焉！”

张廷玉曾为《乐善堂文钞》写序，对于《乐善堂全集》的问世，他说：“御极以来，敕几清宴，乃合前后所著，选定编次为《乐善堂全集》，臣受而读之，其义蕴之宏深则纬天地无乎不包，其辞藻之赡博则铸古今无乎不备！”

福敏在这部《乐善堂全集》的跋文中这样称赞他的学生：皇上以天纵之聪明，殚日勤之学问，自###子以及诸史百家，无不登其堂、入其室。？？？？于道则宗二帝，于法则统三王，于学则承孔孟。凡作为文章，以及偶尔吟咏，皆蔼然以万物为一体而与天地同流！

清乾隆二十三年（1758年）六月，乾隆皇帝在上谕中称：“近偶阅《乐善堂集》，缘初刻所存卷帙颇繁，其中，多有不甚惬心之句。昔人云，文章千古，得失寸心。朕非悔其少作博不吝情，去留之名，政以随时删订，则今昔诣力所到，端可藉以自验。其令内廷诸臣悉心校阅，分拟应存应删，签贴进呈，候朕裁酌重订定本，以付剞劂。”

？？办大学士、户部尚书蒋溥等恭奉上谕，立即行动。两个月后，他们提出具体的修改意见，并遵旨拟出应删应存之作，进呈御览。乾隆皇帝仔细检阅，细心审核，一一裁定，最后形成蒋溥等奉敕重编的《乐善堂全集定本》三十卷：卷一至十为文，卷十一至十三为赋，卷十四至三十为诗。作者讨论史，极有见地，议论独特，见解高远，站在历史的角度上品评成败兴衰、忠奸得失，寻找邦治国之道，充分展示了其深邃思想、博大胸怀和远大抱负。

清乾隆时期的大学者纪昀，对《乐善堂文集》给予了极高的评价：“乾隆二十三年，？？办大学士户部尚书蒋溥等奉敕重编。钦惟我皇上圣聪夙擅，道崖先登，学海词源，苞？？富有，昔当睿养，即擅生知。雍正庚戌之秋，堂订《乐善堂文钞》十四卷。乾隆丁巳，取《文钞》所载存十之三，益以雍正乙卯以前续著十之七，汇为《乐善堂文集》，颁示海内。词林艺圃，弘诵相闻。至是，以初刻卷帙稍繁，复指授溥等，校阅删定，并省去制义一卷，定为此本。？？？？我皇上奎章藻耀，笼括古今，逾修亦何啻万倍，而厘定旧制，必审必精，圣意之谨严乃与修相近。天怀冲挹，尤亘古之所无矣！”

3。《乐善堂文钞》留下的历史谜团

清雍正十年（1732年），皇子弘历的《乐善堂文钞》问世，不仅在中国历史上是绝无仅有的一件大事，而且在风声鹤唳的雍正时代更是一件轰动朝野的事件。然而，它却真的问世了。这样，它给历史留下了一大堆疑团，主要在两个方面：

一方面，帝党与###的权力之争，一直困扰着历代的皇帝。可是，雍正皇帝为何容忍在皇子弘历身边形成一个强大的势力集团？

从秦汉直到明清，近二千年的帝制时代，帝党与###的权力之争，一直没有停息过。其间还多次达到水火不相容的地步，演变成一场又一场白热化的宫廷政变，甚至血流成河。汉武帝时期，戾太子案，数万人丧生。唐、宋之时，皇帝为了防止太子身边形成与皇权相抗衡的###，千方百计削弱太子的势力，以确保皇权不受威胁。

明、清两代，皇帝们更加注重吸取历史教训，特别提防太子的势力。解缙幼年颖慧，明太祖很喜欢他，史称：“甚见爱重，常侍帝前。”明太祖甚至直接降谕他：“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”解缙深受感动，当日就上万言书，直陈政务。明成祖时，敬重誉满天下的大才子解缙之才，擢他为侍读，命与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨并值文渊阁，参决机务