第128章 汉中迁移（三）(第1/2 页)

话说申仪率兵3000人，欲出城去踏平甄氏庄园。其帐下主薄赶忙上前劝告：“申将军息怒，那甄氏庄园家主甄俨，乃新汉大将军陶响之妻舅，数代行商，家资巨大。行走江湖，各方势力都颇为忌禅，不敢得罪。将军此去，莫不是要树敌新汉乎？”

申仪想了想，道：“有道是，强龙不压地头蛇。新汉虽强。然吾汉中与其并不毗邻，无需惧怕。

退一步讲，吾这次去先不踏平甄氏庄园，只诛其首恶即可。否则，吾申家颜面何存？”

其主簿还欲上前劝告，但申仪已不再听，率领3000余人，匆匆出了南门而去。

这时整个甄氏庄园，总计人口还不到2000人，如何是申仪3000精锐的对手。不多时，申仪领着3000精兵，到达甄氏庄园，强闯入内，把胡忠夫妻及其数十名随从统统抓走。男的斩杀于庄外河边，女的被申通强纳为妾。

此事一出，整个白波谷群情激愤，纷纷扬言要踏平上庸，为胡忠夫妻及其随从报仇雪恨！尤其是胡才，手下有大军，更是扬言要尽起大军，将申家连根拔起。

徐晃得知此事，连忙进入胡才营中，劝道：“胡首领稍安勿躁。君子报仇，十年不晚。晃在此立誓，必助首领报仇雪恨。然现在不宜轻动刀兵。汉中地势险要，吾白波谷纵有百万之众，要强攻汉中，也无胜算。

不如退一步，等吾白波军民，尽数潜入汉中后，再寻申家报仇不迟。彼时，没有险关阻碍，踏平汉中，尤如反掌。”

胡才听了徐晃之言，觉得言之有理。于是按捺住满腔的怒火，一切听从徐晃的安排。

胡才虽然被徐晃劝服，暂时不动刀兵。便此事在白波军民中造成了极为恶劣的影响。一些有心之人更在暗中夸大迁移汉中的危险程度。虽然各位首领先后承诺，杜绝此种事情发生。但些事仍然极大地拖慢了移民的进程。

徐晃把胡忠之事，写信向陶响禀报。陶响接报后，招来郭嘉。二人细细商量之后，陶响下令，调刚从徐州军事学院毕业的文曲及数十名特战队员回邺城。

新汉二年八月初二，特战队两个小组的人员在邺城集结，一小组长文曲，二小组长王昌入大将军府拜见陶响。

陶响命文曲率特战队一组进入汉中，协助徐晃，张燕完成迁移，或者说潜入汉中的计划。并为最终掌握汉中的军政大权的整体战略保驾护航。文曲的特战队只对徐晃，张燕二人负责。在汉中有先斩后奏的权利。刺杀敌军，斩杀已军叛逆皆在此内。

王昌一组特战队，则是陶响临时起意，另行调派到北边各异族草原的。原来陈宫，吕布一路北伐，在弹汉山之战中，意外得到了自封藏传佛教大嗽叭的笮融等人的暗中支持，并顺利攻占了弹汉山。陈宫得知笮融等人是陶响秘密派往北方各异族内弘扬佛教的，当即派人把笮融等人保护起来，并飞报陶响。

陶响未曾想到，当年的一个无心之举，终于在十来年后的今天收获果实。汉人攻占弹汉山，意义重大。不啻于后世华夏人在抗日战争中攻占日本东京的意义。

另外，陶响深知，精神层面上，佛教的许多教义，对平民百姓精神上的控制与阉割是何等的恐怖。

陶响给陈宫，吕布写了一封长封，言北方异族疆域之广大，绝不下于我大汉十三州。如每下一城一地，便要派汉人去管理与统治，恐怕集大汉各州之力也未必能做到。唯有一法，可以使攻取的士地治下平安，恭顺，唯有宣扬佛教，方能达此目的。

另外，还给笮融兄弟二人写了一封信。信中，陶响高度赞扬笮融兄弟为宣扬佛教事业呕心沥血，鞠躬尽瘁的精神，希望两人不要自满，继续宣扬佛教的事业等，做到有牧民的地方便会有佛教嗽叭。新汉人民会记住他们的贡献等，更会在财物，人力上予以大力支持。

最后，陶响把特战队员王昌小组派给了笮融兄弟，保护他们兄弟二人的人身安全，并且可以暗中铲除顽固不化的异教分子。又可以协助联络吕布，陈宫，甚至是陶响本人。

毫不夸张地说，陶响等于是给了笮融兄弟一张护身符。来自后世的陶响深知，信仰的力量。你可以把它包装成文化或者说文明。信仰的力量可以传承数代，数十代。不野蛮的战争和屠杀只能逞一时之威。谁要是掌握了信仰的力量，便可让自己的民族站在世界之巅。就像后世的西方列强，明明是一伙杀人放火的强盗，却把自己包装成民主，自由的使者，奴役了世界人民数百年。

另一条潜入汉中的隐蔽战线上，张燕等人的行动却异常的顺利。没有妇