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界上各种哲学与宗教信仰，而整理归纳出在《失落的百年致富圣经》里列出的各种原则。他并亲身实验与测试这些原则，证明了这些原则的正确性与有效性；他也因应用了这些原则，而得以脱离贫困，在晚年时过着富裕的生活。他的女儿佛罗伦萨回想其晚年的景况：他几乎总是在写作，而在那段时间，他在心中描绘出他的心灵图像。他看到自己是一个成功的作家、是一个具有强韧性格的人、同时也是一个不断成长的人，他也开始朝向实现此愿景而努力。他总是剑及履及……他真的活出了伟大的一生。虽然华特斯先生可说是英年早逝，且其作品近一世纪以来鲜为人知，然而在二十世纪，有幸研读并落实他所教导的各种原则的人，都获得了丰硕的果实──他们真的成功致富！此外，《失落的百年致富圣经》在个人成长与成功学领域所发展出的各派学问，也都产生了深远的影响。

1。你天生就应该富有

勇于追求富足的生活

富足的生活是自我发展的重要保障，唯有在身体、心智、灵魂三者都得到了和谐发展的前提之下，我们才能活得有尊严，才能获得真正的幸福。任何一个正常的男人或女人都向往这样的美好生活，所以，我们应该勇于追求富足，成为一个有钱人。

在我们的日常生活当中，我们不难发现这么一类人……他们打着〃崇尚简单生活，不为五斗米折腰〃的旗帜，生活很是拮据，但他们并不会因此放下自己的〃高贵人格〃。　然而，不论这些人如何标榜自己安贫乐道，甚至以贫穷为美，或者瞧不起有钱的人家，实际上在他们的内心深处都不得不承认这样一个事实：没有经济基础，一个人就谈不上生存和发展。

这其中的道理显而易见：人生在世，我们要吃饭穿衣，要解决基本的生存问题；在物质生活得到了基本保障之后，我们还渴望有受教育的权利、希望提升自身的精神生活质量，我们的心智和灵魂都希望得到滋养，这一切都建立在扎实雄厚的经济基础之上，在高度发展的商品社会，无论是物质消费还是精神消费都必须依靠金钱才能得以实现。倘若想寻求发展但不努力积累财富，唾弃金钱，这无异于空想。

人类是万物的灵长，自从完全脱离了普通动物的习性之后，除了温饱的基本需求之外，更要追求个人的人生价值和社会价值。每个人都有一股与生俱来的冲动，即希望成为理想中的自己，渴望实现自己的最大价值。事实上，一个人有没有实现他的最大价值也是其成功与否的重要标志之一。

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第3节：失落的百年致富圣经（2）

从本质上来说，最大限度地实现自身的全面发展是每一个人都应该享有的不可侵犯的权利。这显然意味着我们每一个人都拥有充分自由地享用一切所需资源的权利，并且可以凭借这些资源来增强我们的体魄、开启我们的心智、丰富我们的灵魂。从这个意义上来说，致富就是人人都享有的人生的权利！

生命是值得尊重的。既然我们尊重生命，我们就应该满足每一个个体对富足生活的本能需求。

如果我们想过一种真正有尊严的生活，我们就应该对健康的财富肃然起敬，而不是〃吃不到葡萄说葡萄酸〃；我们就应该关注合法正当的〃致富之道〃，而不是安于贫困止步不前。

我在本书中阐述如何获取财富，但我决不会以一个人所拥有的金钱数量来衡量其是否富裕。真正富足的人绝不会仅仅满足于金钱的追求，或占有多少可利用的社会资源，这种追求纯粹感官上的物质满足的人生是为他们所摒弃的。因为那只是一种接近于动物的生理需求，那不是高度文明社会下人类应该追求的理想生活。这种感官上的物质满足不但不能给人带来真正的快乐和美好的生活，还将造成社会资源的普遍浪费，甚至会导致极大的社会隐患……滋生邪恶与犯罪。这样的追求对他人、对整个人类社会是有百害而无一利的。如果人人都以追求物质满足和感官享受为自己的生活目标，整个社会必将陷入混乱、停滞甚至是倒退。

这样说的话，怎样的生活才算是富有呢？我们又应该追求一种什么样的富足生活呢？

其实，真正的富有是一种美好的状态。处在这种状态中，人们的身心无比健康，生活富足安宁。更为重要的是，他们从来不会满足于已取得的财富。在他们的思想里，生命永远都不会满足，生命永远处在追求富足的过程中。不满足于现状的生命才是富有活力的生命。

一个人不满足才会有前进的动力，不满足已有的成就才会不断地发展壮