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绚丽多彩的藏品时，看到当时各族人民所表现出来的创造力量，看到当时科学技术和文化艺术等方面的巨大成就，必然会激发人们的爱国主义精神，激起振兴中华的斗志。”

民间收藏同国家收藏一样，其目的都是为了保护和利用。因此，收藏和鉴赏是分不开的，有着内在的必然联系。吕济民指出：“艺术品作假，历朝历代都有，而且经济和文化繁荣时期假货越多，因为有人买，有人收藏。现代作伪技术不断提高，伪器几可乱真，因而鉴赏这门学问需要大力普及和发展。”

民间收藏现在已经成为收藏界的主力军。在市场经济体制下，文物艺术品收藏已不再是简单的对文物欣赏和喜爱，而被融入了现代商业成分。吕济民明确指出：“‘经营文物’是通过对文物价值的开发而充分发挥文物的作用。任何事物只有发挥出效益，才能体现出它的价值。”他认为文物不再秘而不宣，不再“孤芳自赏”，社会上一些传世文物通过合法的公开交易进入流通，使文物的价值充分得到了体现。

有识之士甚至称：“收藏古玩是永不衰落的朝阳产业！”不仅各类介绍收藏的书籍、杂志、报纸订数一路上扬，网上的收藏类网站点击率日见人多，就连央视２套节目的“鉴宝”、上海东方电视台的“我家有宝”、江苏电视台的“家有宝物”等专题栏目也成了道上人每日不可缺少的必修课，还有小说《古街》、电视剧《古玩虫》、《五月槐花香》等纷纷杀出，吸引了无数人的眼球。这些都为收藏热起到了推波助澜的作用。吕济民强调：“文物市场是市场经济发展的必然，应制订和完善相关法律法规，加强对文物市场的管理。”他认为，广大的民间收藏爱好乾对收藏品的受护和保存可谓费尽了心血，长年累月，辛苦操劳，为保存文物做出了巨大贡献。“但是，他们的贡献和功绩还没有被人们充分认识到，还有人认为民间收藏文物对保护不利，甚至会促使文物的消失。其实，民间收藏者对收藏品的保护不亚于国家收藏单位专业人员的敬业精神。他们废寝忘食，乐而忘忧，几十年如一日，就是为了使文物能长期保存”。

吕济民直言不讳：“像散沙一样无处不在的各种文物，仅靠国家文物部门收藏保存，那是非常不够的。文物收藏保存不能光靠国家操作，民间收藏者的触角是无所不至的，其力量也是无穷无尽。”他说，国家收藏与民间收藏结合起来，相辅相成，才是保护文物避免消失的正确途径。

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吕济民：阅尽沧桑不失儒雅高洁的文博泰斗（6）

一般说来，国家博物馆收藏文物可靠，条件好，力量强，安全有保障。但是如果认识有错或处置不当，也会造成不应有的损失。吕济民所亲历的一件事让他十分痛心：“１９７７年我在故宫慈宁宫见到在拆毁‘八旗甲胄’，拆毁后只上交‘铜钉’，其余自行销毁。我看到拆毁的‘八旗甲胄’是检阅仪仗队的礼服，不是实战用品。甲以棉布为里，以绸为面，饰以铜钉；胄为牛皮制成，盔内为木质。当时究竟销毁了多少，不得而知，从参与拆毁的人数看（一人分几套），可能有几百套之多。这些盔甲虽非实战用品，但在制作上与真盔甲无异，近距离都分辨不清。”后来，吕济民找资料得知，这些盔甲是乾隆十二年（１７４７年）清宫廷画家金昆等绘，由杭州织造两次制作数万套，除大阅时穿用外，平时不用，贮于紫禁城西华门城楼内。“清代八旗分镶黄、正黄、正白上三旗与镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝下五旗。实际上清代八旗制度，不仅在满人中设置，后为扩大军事实力与笼络人心，又设有蒙古八旗与汉军八旗。参加大阅的八旗官兵，实则为满蒙汉二下四旗，人数多达数万。当年，销毁的理由是‘处理非文物’（假的）。这是我见到的难以忘记的痛心事情，类似这样的珍贵文物，如果在民间收藏者手中，绝不会是这样的归宿”。

吕济民指出，民间收藏文物应置国家统一政策法规的指导、监管之下，与时俱进，致力于满足人民的鉴赏要求，增进人民的文化素质。他说，现代民间收藏并非是以前简单的猎奇和玩古董，应该是对收藏品的收集、保护、利用和交流。“目前，文物市场仍处于成长发展阶段，政府应充分发挥主导作用，通过完善相关法律、法规，加强对文物市场的宏观管理”。

在这位资深博物馆专家的会客厅里，只见各种木雕、石雕、景泰蓝、陶器、瓷器、唐三彩等收藏品十分惹人注目。记者细看这些藏品时，吕济民道破天机，所有这些都是赝品，或是近年自购的一些小工艺品，没有一件是可称为文物的物件。让记者不得