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传曰：‘非其时不食。’＇三＇自今当奉祠陵庙及给御者，皆须时乃上。”凡所省二十三种。

注＇一＇相，助也。仪礼曰：“命夫者，男子之为大夫也。命妇者，大夫之妻也。”

注＇二＇周礼，宗庙祭之日，旦，王服衮冕而入，立于阼；后服副祎，从王而入。

王以圭瓒酌郁鬯以献尸，次后以璋瓒酌郁鬯以献尸，此谓交献也。卒事凡九献焉。

注＇三＇论语曰：“不时不食。”言非其时物则不食之。前书邵信臣曰：“不时之物，有伤于人，不宜以奉供养。”

自太后临朝，水旱十载，四夷外侵，盗贼内起。每闻人饥，或达旦不寐，而躬自减彻，以救灾□，故天下复平，岁还丰穰。

元初五年，平望侯刘毅＇一＇以太后多德政，欲令早有注记，上书安帝曰：“臣闻易载羲农而皇德着，＇二＇书述唐虞而帝道崇，故虽圣明，必书功于竹帛，流音于管弦。＇三＇伏惟皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德，＇四＇齐踪虞妃，比迹任姒。

＇五＇孝悌慈仁，允恭节约，杜绝奢盈之源，防抑逸欲之兆。正位内朝，流化四海。＇六＇及元兴、延平之际，国无储副，仰观干象，参之人誉，援立陛下为天下主，永安汉室，绥静四海。又遭水潦，东州饥荒。＇七＇垂恩元元，冠盖交路，菲薄衣食，躬率髃下，损膳解骖，以赡黎苗。＇八＇恻隐之恩，犹视赤子。＇九＇

克己引愆，显扬仄陋。崇晏晏之政，＇一０＇敷在宽之教。＇一一＇兴灭国，继绝世，录功臣，复宗室。追还徙人，蠲除禁锢。政非惠和，不图于心；制非旧典，不访于朝。弘德洋溢，充塞宇宙；＇一二＇洪泽丰沛，漫衍八方。华夏乐化，戎狄混并。丕功着于大汉，硕惠加于生人。巍巍之业，可闻而不可及；荡荡之勋，可诵而不可名。古之帝王，左右置史；＇一三＇汉之旧典，世有注记。夫道有夷崇，治有进退。若善政不述，细异辄书，是为尧汤负洪水大旱之责，而无咸熙假天之美；＇一四＇高宗成王有雉雊迅风之变，而无中兴康宁之功也。＇一五＇上考诗书，有虞二妃，周室三母，＇一六＇修行佐德，＇一七＇思不踰阈。＇一八＇未有内遭家难，外遇醔害，览总大麓，经营天物，＇一九＇功德巍巍若兹者也。宜令史官着长乐宫注、圣德颂，以敷宣景耀，勒勋金石，县之日月，＇二０＇摅之罔极，以崇陛下烝烝之孝。”帝从之。＇二一＇

注＇一＇平望，县，属北海郡，今青州北海县西北平望台是也，一名望海台也。

注＇二＇易系辞曰：“古者庖羲氏之王天下，仰观*（法）**＇象＇*于天，俯观法于地，于是始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。庖羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。”伏羲、神农为三皇，故言皇德也。

注＇三＇竹谓简册，帛谓缣素。黄帝以下六代乐，皆所以章显功德，是流音于管弦。

注＇四＇易曰：“圣人与天地合其德。”

注＇五＇虞妃，即舜妻娥皇、女英也。任，文王母；姒，武王母也。

注＇六＇易家人卦曰：“女正位乎内，正家而天下定矣。”礼记曰，东夷、西戎、南蛮、北狄，谓之四海。

注＇七＇延平元年，安帝初即位，六州大水，永初元年，禀司隶、兖、豫、徐、冀、并六州贫人也。

注＇八＇广雅云：“苗，觽也。”

注＇九＇隐，痛也。尚书曰“若保赤子，惟人其康乂”也。

注＇一０＇尚书考灵耀曰：“文*（基）**＇塞＇*晏晏。”

注＇一一＇敷，布也。尚书曰：“五教在宽。”

注＇一二＇洋溢，言多。

注＇一三＇礼记玉藻曰：“动则左史书之，言则右史书之。”

注＇一四＇咸，皆也。熙，广也。尚书曰：“庶绩咸熙。”言尧之朝政，觽功皆广。

假音格，至也。尚书曰：“佑我烈祖，格于皇天。”言伊尹佐汤，功至于天也。

尧洪水九载，汤大旱七年。

注＇一五＇高宗，殷王也，小乙之子，名武丁。当祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，高宗修德，殷道中兴。成王疑周公，乃有雷电大风之变，成王改过，几致刑措也。

注＇一六＇尚书曰：“厘降二女于妫汭，嫔于虞。”三母谓后稷母姜嫄，文王母大任，武王母大姒也。诗大雅曰：“厥初生人，时维姜嫄。”又曰：“大任有身，生此文王。”又曰“太姒嗣徽音，则百斯男”也。

注＇一七＇诗云：“既