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为三公之*（日）**＇卦＇*也。”

注＇五＇春秋元命包曰：“魁下六星，两两而比，曰三台。”前书音义曰：“泰阶，三台也。”又黄帝泰阶六符经曰：“泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯﹑公卿﹑大夫，下阶为士﹑庶人。三阶平则阴阳和，风雨时。”尚书曰：“君为元首，臣作股肱。”言三公上象天之台阶，下与人君同体也。

注＇六＇诗小雅曰：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，人具尔瞻。”注云：“节，高峻貌也。喻三公之位，人所高严也。赫赫，显盛也。师尹，三公也。言三公之位，天下之人共瞻视之。”

注＇七＇六斛四斗曰钟，左传曰四*（斗）**＇升＇*为豆，四豆为区，四区为釜，*（四）**＇十＇*釜为钟也。

注＇八＇三公也。

注＇九＇谓缓于三公，切于州郡也。

臣生长草野，不晓禁忌，披露肝胆，书不择言。伏锧鼎镬，死不敢恨。谨诣阙奉章，伏待重诛。

书奏，帝复使对尚书。＇一＇顗对曰：

注＇一＇使就尚书更对也。

臣闻明王圣主好闻其过，忠臣孝子言无隐情。臣备生人伦视听之类，而禀性愚悫，不识忌讳，故出死忘命，恳恳重言。＇一＇诚欲陛下修乾坤之德，开日月之明，披图籍，案经典，览帝王之务，识先后之政。如有阙遗，退而自改。本文武之业，拟尧舜之道，攘灾延庆，号令天下。此诚臣顗区区之愿，夙夜梦寤，尽心所计。谨条序前章，畅其旨趣，＇二＇条便宜七事，具如状对：

注＇一＇重，再也。

注＇二＇谓前诣阙所上章也。

一事：陵园至重，圣神攸冯，而灾火炎赫，迫近寑殿，魂而有灵，犹将惊动。

寻宫殿官府，近始永平，岁时未积，便更修造。又西苑之设，禽畜是处，离房别观，本不常居，而皆务精土木，营建无已，消功单贿，巨亿为计。易内传曰：

“人君奢侈，多饰宫室，其时旱，其灾火。”是故鲁僖遭旱，修政自□，下钟鼓之县，休缮治之官，＇一＇虽则不宁，而时雨自降。＇二＇由此言之，天之应人，敏于景响。＇三＇今月十七日戊午，征日也，＇四＇日加申，＇五＇风从寅来，丑时而止。丑﹑寅﹑申皆征也，不有火灾，必当为旱。＇六＇愿陛下校计缮修之费，永念百姓之劳，罢将作之官，减雕文之饰，损庖厨之馔，退宴私之乐。易中孚传曰：“阳感天，不旋日。”＇七＇如是，则景云降集，眚沴息矣。＇八＇

注＇一＇春秋考异邮曰：“僖公三年春夏不雨，于是僖公忧闵，玄服避舍，释更徭之逋，罢军寇之诛，去苛刻峻文惨毒之教，所蠲浮令四十五事。曰：‘方今天旱，野无生稼，寡人当死，百姓何*（谤）**＇罪＇*？不敢烦人请命，愿抚万人害，以身塞无状。’祷已，舍齐南郊，雨大澍也。”

注＇二＇左传僖公“六月雨”。

注＇三＇敏，疾也。

注＇四＇阳嘉二年正月。

注＇五＇日在申时也。

注＇六＇南方为征，故为火及旱也。

注＇七＇易中孚传曰：“阳感天，不旋日，诸侯不旋时，大夫不过儙。”郑玄注云：

“阳者天子，为善一日，天立应以善；为恶一日，天立应以恶。诸侯为善一时，天立应以善；为恶一时，天立应以恶。大夫为善一岁，天亦立应以善；为恶一岁，天亦立应以恶。”一说云“不旋日，立应之；不过时，三辰闲；不过儙，从今旦至明日旦”也。阳即指天子也。

注＇八＇景云，五色云也，一曰庆云。孝经援神契曰：“德至山陵则景云出。”顗以陵园火灾，故引之也。眚沴谓灾气。

二事：去年已来，兑卦用事，类多不暛。易传曰：“有貌无实，佞人也；有实无貌，道人也。”寒温为实，清浊为貌。＇一＇今三公皆令色足恭，外厉内荏，以虚事上，无佐国之实，故清浊效而寒温不效也，是以阴寒侵犯消息。＇二＇占曰：

“日乘则有妖风，日蒙则有地裂。”如是三年，则致日食，阴侵其阳，渐积所致。立春前后温气应节者，诏令宽也。其后复寒者，无宽之实也。夫十室之邑，必有忠信，率土之人，岂无贞贤，未闻朝廷有所赏拔，非所以求善赞务，弘济元元。宜采纳良臣，以助圣化。

注＇一＇易稽览图曰：“有实无貌，屈道人也；有貌无实，佞人也。”郑玄注曰：

“有寒温，无貌浊清静，此贤者屈道，仕于不肖君也。有貌浊清静，无寒温，此佞人以