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极力劝阻屠城，保全了汴梁城内的一百多万人口。

晚年，皇后乃马真氏宠信奥都剌合蛮等；耶律楚材渐被排挤。皇后扬言要剁掉他的手。耶律楚材说：“先帝把军国大事都托付给我了，事情如果合情合理，我自然会同意；如果不合情理，我必定坚决反对。我侍奉太祖、太宗三十多年，从来没有辜负国家，皇后岂能无故杀我·我连死都不怕，还怕砍断一只手吗·”不久，抑郁而死。

参考：《元史·耶律楚材传》

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金兀术

（？—1148）永留岳家仇

完颜宗弼，金太祖完颜阿古打第四子。金太宗天会七年，任统帅，帅十万大军渡长江，追宋高宗入海。十年后，再次大举攻宋，被岳飞挫败。由于宋高宗、秦桧执意求和，终于签订“绍兴和议”，宋金以秦岭、淮河为界。

金兀术在临死前拟定了对南宋的五条策略，第一条就是，“如宋兵果举进攻，势盛敌强，择用兵马破之”；如果胜不了南宋，就采取以北宋亡国之君钦宗赵桓“安坐汴京”，扼制南宋享国之君赵构的办法，并断言：“其礼无有弟与兄争”。

如今的女真人后裔，甘肃省泾川县完颜村金兀术后裔、河南鹿邑完老家村金兀术后裔都信奉着一个祖宗传下来的遗训：男人不能娶岳姓女子、女子不能嫁岳姓男子。

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朱升

（1299—1370）藏体付千年

朱元璋苦战20多年，在南京即了皇帝位。朱升，那个向朱元璋提出“高筑墙，广积粮，缓称王”著名建议的人，他的好日子似乎正要开头，这时，他选择离开。

果然，朱升离开南京后，南京有了血腥之灾。朱元璋在20年不到的时间里，由于看到功臣占据高位，儿孙十分文弱，为保万代江山，先后杀死、毒死、逼死刘基、徐达等功臣。

晚年，朱升在远离南京的休宁老家，写了一首临终诗：“留心垂半世，藏体付千年。海内风尘息，城南灯火偏。亲朋何用哭，含笑赴黄泉。”

参考：《明史·朱升传》、《朱枫林集·学士朱升传》

徐达

（1332—1385）狡兔死走狗烹

据《明史》上记载，徐达是朱元璋老乡，22岁参加郭子兴部起义，跟随朱元璋南略定远，下和州，渡长江，拔采石，与陈友谅大战鄱阳湖。后活捉张士诚，北征元兵，为朱元璋统一中国立下赫赫战功。

徐达是明代开国第一武将，生前封公，死后封王；对朱元璋极为恭谨，在外交战，每策必报朱元璋。朱元璋以其功高谋深，命其便宜行事。对他的死，传说为徐达背部脓肿，朱元璋送去烧鹅，徐达终于知道朱元璋赐其死之心，长叹一声，自杀而亡。

参考：《明史·徐达传》

曾国藩

（1811—1872）一纸传家

曾国藩生前封侯拜相，满族荣华，死后没有留下什么财产田地、金银珍宝，留给子孙后代的，是一楼富厚的藏书、一道著名的遗嘱。他认真思考了很长一段时间，把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并一代一代传下去。

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。

一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎·

三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎·

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人