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年，七重天则是四十五年，八重天就达到恐怖的一个半甲子九十年了。

当然，随着本身境界的提升，对道法本质掌握的深入，祭炼法器的速度会有不同提升，尤其是达到金丹和元神这两个境界，在祭炼速度上会有大幅度的提高。

总之，对金丹期以下的修士，根据法器和禁制的不同，要想将一件法器祭炼到地煞禁制八重天七十二层圆满，需要一百五十年到三百年不等的时间，这可不是寿元只有两百和三百的引气期和神魂期修士耗得起的，除开那种身家丰厚或是有奇遇的，不少修士甚至到了金丹期才将自己本命法器祭炼到地煞圆满。

这面白骨役鬼幡则是一个神道正神不断祭炼才能达到七重天圆满程度的。神道正神的寿命远远超过同境界的练气士。

而掌握法器就要快得多了，只要能去掉原主人的烙印，掌握每一层禁制的时间只有祭炼的十分之一，甚至更少，如果长辈赐予或是奇遇得到地煞圆满法器，只需要十几二十年的时间就能完全掌握。

贾天祥翻看了后面炼制手法、法决和禁制之后，将包裹里的白骨役魂幡拿了出来，双手紧握住幡上剩下的那截旗杆两端，收敛心神，进入观想状态，然后调动内气流往双手，通过内气的触觉，灵魂感觉到了白骨役魂幡深层次的东西。

白骨役魂幡确实损坏的很严重，不仅幡面破洞，旗杆折断，内里祭炼的禁制都被击得完全粉碎，换句话说，这就是面刚刚炼制好，而且还损伤严重的法器。不幸中的大幸，幡面够大，中间的破洞也比较靠上，贾天祥完全可以拿下面的那部分重新炼制一杆小一些的幡面，旗杆也是这个道理。

因为不是完全从头炼制全新的法器，贾天祥估摸着用木火就能达到要求，心里很有些跃跃欲试，尤其是刚刚掌握了法器炼制入门，有心尝试一番。不过贾天祥毕竟是冷静谨慎之辈，考虑了一下还是推迟炼制法器的时间，打算先以增进修为为主。

这山神从天庭所得的炼丹炼器法门却是“小诸天云禁真法”，是一门在道门普传的手法，也知道了原来法宝禁制可以从神通符篆中演化。

“哈！这么看来，好像这个世界是将人当成法器法宝来祭练一样。”

016　金陵城下立法坛

理清这一切，贾天祥索性在山神神域中痛痛快快地睡了一觉，虽然很多时候精力能通过观想和行气恢复，但心理上的疲惫只能通过深层次的睡眠才能消除，毕竟贾天祥还没到长生的境界。

这一觉直睡到第二日日头高照，贾天祥只觉得神清气爽。将山神的神印收起了，仔细辨别了下方向，贾天祥沿着官道向南方慢慢行去。金陵之地，可是在那个故事里很多次被提到，虽然万千年来无数人在那里来来去去，也没听说什么神异之处，但谁让曹公太厉害，贾天祥就很喜欢看看那本书，这时也不免起了游玩的兴致。

此方世界，有九州之地，是以名之中州、次州、戎州、越州、宁州、交州、济州、云州、雷州。

九洲各其广大，列国无数。

非僧所说四洲所属。

次州有一大国，便是梁国，占据大半个次州，是有两京十二省。

所谓两京，便是指神京以及原先太祖时的都城金陵，称南京。太宗迁都后，出于种种原因，仍然保留了南京的都城地位，并保留了一套中央机构。南京和神京一样，设六部、都察院、通政司、五军都督府、翰林院、国子监等机构，官员的级别也和神京相同。神京所在府为顺天府，南京所在府为应天府，合称二京府。

不过，南京各机构设员较少，管辖范围也仅限于南京。虽品级与神京各官相同，权力却大大不如。时人均把南京官视为闲职，官员由神京调往南京，也往往是一种贬斥。当今党争激化，在神京失意的官员多集中在南京。一时之间，南京顿时成为反对派的大本营。于是便出现了对立的两党各据一京，互相贬斥，针锋相对的情况。

不管怎样，金陵毕竟是有数的大城市，看起来就如那些历史悠久的城市一般，除了不见现代化的设施，竟然让贾天祥有一种去某个古老城市旅游的感觉。

“虽然这座城市比不得现代的大都市，但却比那些旅游城市好多了，至少这原汁原味一项就能胜出太多，不似那些旅游城市有许多虚假的堆砌。”

贾天祥行走在这座城市之间，似乎也渐渐融入了这个时代，完全忘记了自家穿越者的身份。

这种感觉十分美妙，贾天祥亦不想打破，旁人如果看到贾天祥进入金陵之后，只会觉得似乎忽然透出一股