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家里两三岁的宝宝，是左转还是右转，他要是说向左转，你就告诉他：你想一想，你的心里面有一股阳气，有个小孩子，从这里上来，到头部右侧耳尖上方偏前的这一个地方。再看一看，是往左转还是往右转？

其实我们成人，实践过道德根文化，就会发现：只要想着我心里有一股暖流上到大脑的右侧，那么这个旋转的女孩，就很容易向右转；而心里有一股能量流进入到大脑的左侧，她马上就逆时针方向转。是不是有这样的体会？为什么我们就要顺着西方科学的路子爬呢？你就不能把他们的研究成果拿过来，跟心中的体元连接，进行使用吗？学了这么多年，我们的慧性为什么就不能够主动把它整合成为中国文化真正的精气神系统论、全局观呢？你把它整合在一起，实际上也很简单，就是一个慧性。

西方的一些研究成果，时时、处处、事事拿过来，就成了我们中国人开发自己大慧大智的小玩艺、小工具。要很好地发挥自己的慧性，而不能陷在里面去讨论，盯在这个地方如何看，盯在那个地方如何看。我看，网上有些聪明智能的小年轻，还把它解析开来，进行智能分析，人家耶鲁大学研究这个花了几年的时间，还是有一定的道理的，不能轻易地去否定智能科学。关键是，作为慧性教育，该如何应用智能教育当中的一些优秀成份，而不是拒绝它。相反，要站在更高位置上，运用它来解析更超前的生命真相的科学理论，而不是陷在它的成果里面，被牵着鼻子转。

实际上，对于年龄比较大的孩子，包括我们成人，下一堂课要讲心身合一如何去实现。大家可以看一下这个心身合一的视频。观察这个识神在大脑的左侧，如何把大脑皮层的权力收回，把双眼的权力收回，把双耳的权力收回来，把鼻根的权力收回来，把舌根的权力，也请它收回来。这些管理权，都让它收回来。然后要紧盯着它，让它把四肢的管理权也同样收回来。把身根的管理权也收回来，把意的管理权也收回来。让它主动地去交给丹元，让丹元完整地到他的办公室里去工作。让阴我老老实实地拿着一本经文，到心里面朗读去。在儿童教育、成人教育当中，要能把握住这一良性思维，较好地采用它，那么这个教育过程可能也就变得比较轻松。

4。孩子养虚阶段，常是虚实同观和共显生理时期

孩子养虚阶段，常常是虚实同观和共显的生理时期。虚，是指四维以上的空间，四维空间以上才能称之为“虚”，而且是肉眼不可见，但对孩子们却是可观的空间。这个“虚”，对于纯智能教育长大的父母和老师而言，虽然自己的生命曾经经历过，却完全被智能所彻底清除。所以，这个“致虚极也”并不好养，能否养好孩子们的虚，需要六分诚信、四分努力，才能达成。养虚期，孩子对事物的认识，既存在本性直接的无言参与，也存在着心阳丹元慧灵的主持，虽然没有语言表达，但是眼神却会“说话”。

此阶段的图像，在孩子的身上是一种三维立体与四维甚至五维共显的状态，大人虽然可能经历过，却因为忘却丢失而毫无经验可言。所以在教育中，也必须吃透生命真相的一些理论，才能比较正确地进行辅导和教育。智能教育的经验用在这一方面时，错误率极高。教育者应当虚心注意随时纠正自己的线性思维和点状式经验，不要用自己的线性思维和点状式的经验来解读孩子们的现象。要真正解读好孩子的立体图像思维场景，而不要人为地去用自己的智能去破坏撕碎它。在有形的图文教育当中，切忌用点状和线状主动地去破坏立体形、全局形。即使教孩子看一幅图画，也要先顺应孩子的全局观能力。　。　想看书来

如何具体展开慧性图文思维教育（5）

什么是全局观能力？就是一眼就把整个物体的外观全部罩住，整体地纳入他的大脑之中。所以，大人就不能因为自己太忙了，就马上指手画脚，而是应当等待孩子自己先观、先看几秒钟，然后再由全局，逐步引导他看到局部，最后再由局部回到全局，保护好孩子的立体观察、全局记忆的慧性图文能力。让他后天要同步先天，而不是先天屈从后天，屈从于我们大人的需求。严肃地说，孩子们的立体观察能力和全局高效快速记忆力，全都是被大人们手指给戳成碎片的，是大人们用自己的智能愚笨地给撕碎的。

以孩子之心为心，体察顺应孩子的生理特性，才是正确的德慧智教育方法。强行将自己聪明的智能去教育孩子，其结果只能还是纯智能发达的儿童，而绝不会诞生出慧智双运的孩子。以智能驾御慧性图文思维教育方法，必然会以失败而告终。有的大人，已经从小就跟着父母学会