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等云锦到了厨房一看。才知道康熙摘地还真挺全。凡是暖室里有地。他都摘了些。冬天里地青菜本就金贵。再加上暖室里出来地。味道上总不比大地产地纯厚。所以云锦决定尽量不做太深太细地加工。或清炒。或白灼就可以了。免得破坏那些菜地清香之气。再用能生着吃地拌上两个凉菜。至于荤菜吗？弄个小鸡炖~。再加上个土豆烧牛肉也就可以了。剩下地也就是配几个例菜了。这些张嫂都能弄妥地。

云锦吩咐下人们将饭菜摆好之后，才去堂屋里请康熙和两位阿哥用膳，并让奶妈先把元寿带到里屋去喂奶，刚才做菜之前，云锦已经将奶水挤好了。

“每次到云锦这儿来，就能感受到乡野之气。”康熙坐好之后，看到桌面上的菜，就笑了起来。

“皇上不喜欢吗？”云锦忙问道。

“喜欢，农业乃国家之根本，”康熙笑着摇头，“我岂能不喜欢农家菜呢。”

“皇上圣明。”这康熙也真是会夸奖自己，现在桌面上这些菜，也许摆到现代，还可以称之为农家菜，可是在清朝，有几个最基础的农民能经常吃上这样的饭菜呢？只是他是皇帝，说出来的话云锦总是要捧着点儿的。

现在乌喇那拉氏不在，侍候康熙用膳的活儿自然也是云锦的了，她站在康熙的旁边，依着他的眼色和吩咐，不时给他挟着菜，一顿饭下来，站得脚都软了，幸好自己在厨房里先掂了些，否则还不得饿晕过去啊。

这顿饭康熙吃得很香，用时也就长了些，等他们好不容易用罢了膳，云锦又请这几位大爷到堂屋中落坐，让人呈上了准备好的果盘，都按照云锦的要求切成了可以入口的大小，上面还插了木签，方便他们取用。

“方才朕说的‘存留养亲’之事，你们要多加留意，尽快的让人实施下去。”康熙一边吃水果一边对四阿哥和十三阿哥说道。

存留养亲，云锦在一边听的一头雾水，这是什么东西？可能是因为有些累了，或是在院子里呆的，警觉之心降低了，脸上也跟着**了疑问之色。

“云锦看了那么些书，连什么是存留养亲都不懂吗？”康熙看到云锦的神情，就笑着问她。

“皇上，云锦看书只图好玩，不求甚解，未能明白此话的意思，真是惭愧的紧。”云锦赶紧做出一副羞愧状。

“老四，云锦是你的人，你跟她说清楚吧。”康熙跟四阿哥说道。

四阿哥淡淡的看着云锦，眼神中透露出自己丢了他的人的神情，可是这也能怪云锦啊，自己也不想当官，看书只是解个闷，要那么博才做什么？再说，不是有句话，叫做女子无才便是德吗？怎么到了他们这儿就行不通了呢？一个两个的要自己看书写字，看书也就罢了，可是写字真的不是云锦的喜好啊。

四阿哥虽然对云锦的“无知”有些不太愉快，但还是遵从康熙的命令最简练的语言把存留养亲的意思讲给了云锦。

原来这“存留养亲”，是指犯了死刑、流刑、徒刑等人，如果该罪犯家中有需要其奉养的直系血亲，可以暂时免除刑罚，准许死刑犯在家“侍亲缓刑”，准许流刑犯在家“权留养亲”，等到被奉养人去世后，再令罪犯服刑的制度。这种制度从北魏时期就开始了，此后唐、宋、元、明都将其列入律典之中它是根植于我国儒家孝道文化的一项刑罚执行制度，是法律儒家化的表现法律家族化、伦常化的体现。

康熙这次要增加“存留养亲”

的基本内容是，凡犯死罪而不是常赦所不原的，高、祖父母及父母年在70岁以上又有疾病需要有人侍养的，家中又没有成年丁男或半成年男子，可以根据他犯罪的情节皇帝亲自决定是否处以死刑；若犯徒刑与流放配罪的，就杖一百罪可收赎金，以便他能够在家奉养父母。

云锦听明白了“存留养亲”的意思，口头上称赞康熙仁心为怀，面上也尽量做到不显，可是心里却是在暗叹，虽然在这个世界里可能做到法律面前人人平等（其实就是在现代社会，虽然比这时候的法制环境要强上太多也未见得能做到绝对的法律面前人人平等），但是也不能这样啊不是摆明了给人留下空子可以钻吗？再说了，你对罪犯这么优待让受害人情何以堪哪？

只是云锦这种表里不一的行径却是没有瞒过她的枕边人四阿哥，在送走康熙和十三阿哥之后，他很直截了当的问云锦对这个“存留养亲”是否有其他的看法，难不成觉得这流传了上千年的制度有什么不妥吗？

“这存留养亲是朝廷对百姓的德政，是皇上重视孝道的仁心，云锦哪里会有什么意见？”云锦笑着想