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克火、火克金。

相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。

在相生关系中任何一“行”都具有“生我”（母）和“我生”（子）两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”（所胜）和“克我”（所不胜）两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。

“哈哈，真是有趣。”聂傲真的兴奋了。

聂傲在阅读了大量的典籍后，开始学习太极拳。

他根本不去练习具体的招式、套路，根据拳歌来自由发挥：

“头要顶，颈要挺，身要直，胯要坐；动作干脆，发力刚猛；挨、帮、挤、靠无处不到。”

“呵呵，比老爸教的有道理。”

他又根据拳决来演练自己的动作：

“拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻；闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连；体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬；阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。”

“咿呀，真的是畅快啊。”

聂傲越练越有感觉，越练越有效果。

在运劲方面，他也只是依照练功要领和发力要求：

“一练拙力如疯魔，二练软绵封、闭、拨，三练寸接寸拿寸出入，四练自由架式懒龙卧，五练心肝胆脾肾，六练筋骨皮肉合。”；“始于尾闾，发于项梗。源泉于腰，发力于腰。“

这又让他对力道的控制，刚柔的转换，动作的圆润，招式的合理，发力的时机等等有了深刻的了解。

在身法和脚步的移动上，他也是灵活的理解步法歌诀：

“意正身直，松肩气下，外方内圆，含胸拔顶，抖胯合腰，手脚相合，气力贯通，三盘连进。”；“意要身正直，十趾抓地牢，两膝微下蹲，松胯易拧腰，两肘配两膝，八方任逍遥。”；“弓不弓，马不马，丁不丁，八不八”

“欧耶，好啊……”聂傲已经无话可说了。

再说技击技巧的运用：

“上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。贴身近发，三盘连击。”

“哇哈哈哈，精辟啊精辟……”聂傲有些语无伦次。

聂傲就这样怀着狂喜的心情，在学习、理解、演练、运用中不断的提高。

“怎么样？赞普。”嘉桑上师看见聂傲练习得欢天喜地的，也忍不住打趣的问。

“嘿嘿，老师，真是不学不知道，一学吓一跳啊。”

“哈哈哈哈，我看你对太极的理解已经很好啦，但是，你对天地和天人合一还有欠缺哦。”

“老师，我知道啦。你有什么方法吗？”

“你还真是贪心，那些是要靠自己去理解去感悟哦。”

“就象是中的老道、老僧那样吗？”

“呵呵呵呵……”嘉桑上师听了笑得很开心。

“你现在还小哦，没有丰富的经历和长期的积累，要达到天人合一是不可能的。你知道吗，绝大多数人穷其一生都没能够到达的。”

“真的很难吗？老师。”

“是啊，就是我都还只是在其门边徘徊呢。”

“哦，看来我还需要加倍努力了。”

“赞普，你不知道吗？只是依靠努力修炼是没有用处的。但是，我相信你一定能够达到那种人人梦寐以求的境界的。”

聂傲听从了老师的建议，在修炼之余多去感悟自然。要他去感悟人生是没有办法的，他现在才有10岁而已。

让他去感悟自然也很简单，就是多去亲近自然。

从此，聂傲就徜徉在山野间，他在看山、看水、看草木，他在听风、听雨、听松涛，他在望天、望云、望远处，他在喂鸟、喂兽、喂鱼虫……

凡是能够接近自然的事聂傲都会去做，凡是能够观察到的事物他都会去体会。

慢慢的聂傲的心情越来越平和淡然，行为越来越顺其自然。

体现在格斗方面就是，他的动作越来越没有烟火之气，招式变得越来越无迹可寻。进攻是和风细雨，但却处处暗藏杀机；防守也是密不透风，却又布满无数的陷阱

现在的聂傲，仍然没有任何的固定招式，所有动作都是信手拈来，却又显得那么的合理。真的是动若脱兔，静若处子。

其实，聂傲也想在轻功方面进行修炼。但是，自己的奔跑早就能够快俞奔马