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言远古若年，天地仍处迷蒙，万物未全开化，东方苍穹又逢共工怒触不周山而崩裂。女娲苦心炼石终救苍生于危难，然而五彩神石偏有缺漏，遗两粒碎片坠入赤渡河底。

赤渡河于何处？

君只见洪荒之初山川隐日月，不闻混沌之末孤独地狱锁深渊。

深渊之苦，苦不及赤渡昼夜消磨不歇。河水极炎成火，河水极寒冻冰，年又一年，沧海桑田幻化也呈白云苍狗之流。

万年之后，只听北峡一声巨响，连绵至天际的森林轰然裂开一条长达百公里的地缝，爆浆喷涌成泉，冷却后竟成绵延峡谷，蔚为壮观。

火热滚烫中，浓烟伴起一阵响彻天地的心跳声，一股黑水伴着蒸汽突破涌流的浆液，直冲空中。

水柱高达三千尺，从北往南下行越过秦岭山脉直落平原。撞击出的巨坑沸腾热气，融化草木岩石。百年后终于冷却，于坑底长出巨树一株。

树达几尺？高到遮挡雨云，高到龙行而过均喜踏足盘卧歇息。

自此东方有神树，因叶之色得名郅青。

再是千年过后，南江有孤岛突显水面，时而震颤，时而安静。岛上无人居住，某年飞来一只荆棘雀，落地便化人形。因她第一眼所见之景是南江渔火独燃，笙歌四起，故此名曰江渔笙。

往后世间流言，对双神出处均莫衷一是，郅青是否由神树而来？江渔笙是否真是雀鸟之灵？终是难测谜题。

女娲有闻此事，欲召双神返九天。江渔笙乘仙鲤应往，却始终不见郅青归来。开天眼可视，神树被拦腰截断于坑中，龙尸堆山。由此可知已有人先行一步掠走郅青魂魄。

江渔笙被赐八寒利剑，奉命追往东方神州各处，以求追回郅青之魂。想那郅青若成人形仙骨，不知是男是女，也无从知晓样貌本领。且神树有龙烟护体，唯有手中所持八寒剑方可破解屏障。龙烟为何物？即龙筋裹身所成软甲，柔韧不可破。

面向大好河川，一点不想记起赤渡所带来的苦难。

八寒神女仗剑奔走天涯时，可知她心血沸腾，决心必定要寻到郅青，要么与它并肩闯三界，杀尽神魔；要么便是与它同归于尽，再次坠入无边孤独地狱。

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第一章　仇姬

九州八荒，周有四海，古言九夷、八狄、七戎、六蛮。想那九夷之地有一海滨，距此处出海十里便有一岛，名曰浮萝。天晴之日，即使凡胎肉眼于滩涂之上也可清晰望见。

然而浮萝岛四周暗潮涌动，礁石丛乱，若不是金刚铁石之船极难靠近停泊。传说岛上久居一众仙教之徒，呼为玉珥派，教徒手握长剑，束发赤足，时常身着粗褐衣裤，于狂风猛浪间持剑修行。

有渔夫亲证，玉珥教徒皆可凌空逆风破浪，急坠入海一剑开壑，顿时鱼虾珊瑚倾覆，落满渔船。

岛上有高山一座，石楼飞屋自山顶簇拥成群绵延至山腰，往下布有零星孤房几点，海岛边缘不设围墙，丛林茂密，珍奇异兽横行，悠然自得。

岛主即是玉珥派仙主，教徒均呼阿善。传说阿善乃三大魔仙之首，修行三亿三千三百三十万年，深悟极宙之道，内力幻化无穷。

教派主持设有两人，一名簿枯，一名柏年。簿枯是临界仙女，再增千年道行即可就地飞升，无需经历九重磨难。柏年为天境谪仙，蒙冤受戒凡界，被阿善搭难所救。

其下所协分有起居厢，负责教徒生活耗损。另有剑井窖，锻造收藏绝世冷剑，极少对教徒开放。

琐碎部门均归起居厢负责，大小事务不在话下，所以大多高低领导层集于其中，也可说是鱼龙混杂。然而剑井窖所驻乃是教派德高望重之仙师，千年来只换届一任，现今乃慕云长老及其关门弟子仇心。

仇心来历不明，但因是慕云执意所收，也就顺理成章踏入教派大门。

他惯立于海潮之中，翻手即成风旋，卷起通天浪柱，踏浪而上，逍遥望尽五湖，历收四海美景。手中常持木剑一柄，无刃无锋却可劈断寒铁铜器，切口平整好似利器所为。

问之木剑由来，仇心只露口风两句：“东有神木，断枝有魂。”

阿善仙游远去之年，慕云亦升极宙之境不复归来，一时间玉珥派群龙无首，内起战乱，由此浮萝岛内众仙分为两派，一是簿枯与柏年为核心的起居厢，二是以仇心为首的剑井窖。因着两方均有所短，不可缺相互之力，浮萝玉珥这