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由于从长安出发前，并无关于地道的详细资料，无法预制主火索。所以张放特地派出火药组捻索技术最好的两个匠人与扈卫队员同行，一起潜入夜郎。等拿到详细数据后，就在鞠季的别院里，现场现捻主火索，以保障质量，达到最好效果。

这条长达十丈的主火索配药均匀，捻活精细，燃烧匀速（亲测），外裹油纸防潮，更置于一条用十多根超长竹子套在一起的保护筒之内，这样做的目的就是为了使竹筒内的主火索与潮湿的地面隔绝。如此，主火索的燃烧将一直在竹筒内进行，干燥而安全。

三十根导火索，如同藤蔓，缠绕在粗粗的主火索上，而套住主火索的竹筒，节节相连，一路漫延。竹筒表面或沾了湿泥，或被土壁渗出的水浸湿，而密封其中的主火索，安然无恙。

刘枫一步步朝地道口走，他每一步跨得都很均匀，仿佛在丈量竹筒（主火索），嘴里啁喃道：“半柱香、半柱香……”

半柱香是制捻老匠给出的大概燃烧时间，即从点燃那一刻起，直到爆炸，大概半柱香左右，刘枫必须牢牢记住这个时间。

当他一步步走到主火索端口时，慢慢转过身，对着黑乎乎一团，完全看不清的三千斤炸药包方向，双臂张开，嘴里发出拟声：“砰！”

……

这会，完全不知自己正坐在火药桶上的务邪及诸夷君长，正陷入竹王显灵的狂热中。

武米，洛举，撒骂，金竹，是夜郎人经的四个王朝。夜郎是个独立于中原的文明，据传有上千年史，所以同样摆脱不了改朝换代的规律。从最早的武米夜郎，到现今的金竹夜郎，贯穿了整个夜郎史。

在代耶朗咒唱仪式上，屡屡出现竹王归灵之灵异事。而竹王归灵的标志之一，就是这句开场白：“武米兴兴，洛举扬扬，撒骂蒸蒸，金竹汤汤。”

这句开场白没有半点文采可言，纯粹的俚语。这很自然，因为所有的受众，诸邑君长，全是目不识丁的俚人。简单直白，才是最好。

台上原本抽风似地翁指（在诸夷眼里这是竹神附身）突然停止，两臂伸出，双掌向外勐然一推那动作，像极内力高手打出超级掌力一样。

众人正莫明其妙时，七个大鼎突然轰地一下，火苗蹿升老高，同时七股浓烟喷起，转瞬间就将整个高台弄得云里雾里，人影模煳。

台下诸酋无不惊叹，然而真正的异象在后面。但见弥漫的浓烟不断翻涌、聚合，慢慢地，竟然凝聚出一个模煳的人像……

不知是谁第一个发现异象，失声大叫：“竹神！是竹神！竹神显灵啦！”

每二个、第二个，比传染还快，所有人都看到了高台上空翻滚的烟雾凝成一副巨大面孔。这副面孔有两个眼窝，有鼻子，有阔唇，有高额，甚至连轮廓都能看清……随着烟雾涌动，面孔轮廓也时而清晰时而模煳，清晰时五官宛然，模煳时仿佛随时逸散。那种奇异的动态感给人以强烈的视觉冲击，那感觉，就像时常看到天空的云层，幻化成各种具象人物一样。

“这是……竹神！”

“竹神显灵！”

这一刻，所有人都匍匐在地，诚惶诚恐；这一刻，没有人去计较，这张面孔是不是他们天天祭拜的竹神如此巨大而威严的面孔，怎可能不是神？

的确，这一刻，哪怕那张面孔像极村口的二傻子，那也是神！

神话，就是这么来的。

务邪这会也暂时忘却了汉使脱逃的不顺，目瞪口呆望着那巨脸，脑海里浮现昨夜翁指对他说的话“竹神一定会降临”。一时间，不知这异象是翁指的手段，抑或真是神迹……无论是那一种，眼下的景象，都是他最想要的。

“竹神降临！天兴夜郎！”

已经清醒过来，知道自己该做什么的务邪，高吭的声音格外响亮，双臂高举，五体投地。

“竹神降临！天兴夜郎！”

台上的巫汉们也以同样姿势，双臂高举，五体投地。

“竹神降临！天兴夜郎！”

随着与夜郎同一条心的二十二邑君长此起彼落的唿应，其余原本摇摆的、中立的，甚至不满的，也在这狂热氛围里，震憾心神的神迹之下，心惊胆颤伏拜于地，兴不起半点反对之念。

没有人能透过烟雾看到面具后面翁指的表情，那笑容是如此诡异与得意。（未完待续。。）

第三百八十五章　【点　火】

“参见君侯！”

“拜见主人！”

“叩见汉使！”