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第9部分(第4/4 页)

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大卫城和圣殿山圈进城内,还在圣殿的北部建了一个小碉堡。

现在耶路撒冷“广大”了,尼希米说,但“其中的民却稀少”。尼希米说服城外的犹太人抽签决定:每十个人中要有一个人定居耶路撒冷。十二年后,尼希米去波斯向国王复命,但在他返回耶路撒冷时,发现参巴拉的狐朋狗友正利用圣殿赚钱,而犹太人在与当地人通婚。尼希米将这些闯入者驱逐出去,阻止犹太人同外族人通婚,并强制推行新的纯净的犹太教。

随着波斯国王丧失对行省的控制权,犹太人开始发展自己的半自治小国耶胡德。耶胡德以圣殿为中心建立,得到越来越多的朝圣者资助,它依《摩西五经》行事,由一个大祭司王朝统治。据说,该祭司家族传承自大卫王的祭司撒督一脉。圣殿的财富再次引起众人的觊觎。其中一个大祭司在圣殿里被他贪得无厌的亲兄弟耶稣(亚兰语中指代约书亚)谋杀,这一渎圣行为为波斯总督提供了进军耶路撒冷、掠夺它的黄金的借口。

当波斯大臣们相互图谋除掉对方,弄得人心慌乱时,马其顿国王菲利普二世训练出一支强大的军队,他征服希腊城邦,准备对波斯发动一场圣战,以报大流士入侵和他的儿子薛西斯被杀之仇。菲利普被暗杀后,他二十岁的儿子亚历山大夺取王位,发动了对波斯的进攻,并最终将希腊文化带到了耶路撒冷。

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注释

居鲁士的一条宽容法令为他赢得“人权之父”的美称。后来这条法令被发现刻在一个圆柱体上,现在,它的

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