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第37部分(第1/4 页)

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图,讲叙天地至理,让普通生灵明悟天地间种种变化。

伏羲走到祭坛上,对着天地三拜九叩,天地间又出现异象,伏羲上方出现一道顶天立地的身影,身影顶着阴阳八卦图,三界诸天所有生灵可以看到伏羲的身影,无数阴阳八卦图的虚影融入天地间。

大地上除圣人外的生灵全部跪拜伏羲,一声声“人皇”震动天地,无数愿力汇聚到伏羲身上,伏羲成就人皇之位,他的阴阳八卦图融入天地间,成为天地间的道。

伏羲一人就让天地出项两次异象,就只有差点入魔的准提能跟他比了,不过伏羲是得天地之力加持,准提就是丢大脸。

伏羲走下祭坛,还是一副老者模样,就是变得硬朗一些,与众圣见礼,相互称道友,现在伏羲也是一位就自己的道融入天地的至人,又得天地庇护,汇聚无穷气运,同是一位站在世界巅峰的存在。

………【第六十章 谋划】………

伏羲应三界众生意愿成为人皇,结下来就要向诸天传播人文,包括各种发明创造,总结出的规律制度,风俗习惯,最主要是要讲解阴阳八卦原理,让诸天众生适应自然,改造自然。

这个过程要比在三界时艰难,花费的时间也要长,不是说诸天世界实力有多强大,而是诸天世界的情况与三界不同。三界中有圣人,更有天庭,强大的修士不敢奴役普通生灵,不是找个好位置修炼,就是与普通生灵一起生活,普通生灵也都过着与大自然对抗的原始生活。就像人族一边抵抗自然,一边创造出自己的部落文明,虽然原始落后,但毕竟形成了自己的文明,没有受到修士的影响,保持着自己的生活习惯。不少诸天世界中有强大修士统领众生,做一方老祖,控制一个世界,或者数个世界,成为生灵心中至高的神。诸天世界的生灵有些被金仙牧养汇聚愿力,被修士奴役,产生出信仰文明,普通生灵一边过着原始生活,一边还要供奉修士。

文明的传播过程也是文明的碰撞过程,文明与文明的碰撞,要么是融合,要么是取代,要么是侵蚀,要么是战争。有的世界会接受先进的新文明,但这是一个漫长的过程,需要一步步改变原有的旧文明。有的世界中那些强大修士不愿放弃对生灵的控制,必然会反抗,就会伴随着战争。诸天世界的普通生灵也很难接受一种新的生活方式,或许自身也不愿改变生活习惯,这就需要有人慢慢的引导。

太昊一直没有对诸天世界动武力,就是因为做了天帝,统领三界诸天,什么事都要讲个师出有名。诸天世界的强大修士虽不敢抵抗天庭,但他们自己做一界之主,也不会理会天庭,更不谈在生灵中宣传天庭威严。现在人皇出世,得天地庇护,要向诸天传播人文,引导众生走出愚昧,这就是最好的名分,可以将天庭威严深入普通生灵心灵中。

太昊坐在宝座上,看着那些早就忍不住的高层部下,他们可是不知请命多少次了,一直被太昊压下来,现在正是最好的时机。

“人皇会化身无数进入诸天传播人文,人皇不会动武,这事就由天庭来做,胆敢阻挡众生走出愚昧者,杀。”太昊想着什么事都要找个好的借口,这阻挡众生积极向上就是不错的大旗。

“尊天帝号令,我等必将天帝威严传入诸天世界。”三位大帝、镇元、盘周,及高层官员就直接多了。

“尔等为天庭效力,朕容许你们将自己的道传到众生中,那些顽抗分子的赃物就由各部自行分配,但朕的号令必须完成。”太昊也要体谅部下,不然谁会拼命的为自己工作。

“谢天帝恩赐。”所有人跪谢,就回自己部门调动人手了,这些事太昊从不插手,也让部下更尽力。

伏羲不像圣人一样元灵融入无处不在的虚空,但他得天地庇护,元灵也无法毁灭,就到天庭借助太昊弄出可前往诸天世界的大传送天,毕竟这个方便快捷,可以一次性分化无数化身进入诸天世界。

太昊带着天庭所有高层隆重接待伏羲,接待别的圣人都没这个级别,想着要不要把伏羲作为第一个使用大传送天的收费对象,这可是无法超越的广告效应,高层们则是准备同伏羲一同前往诸天世界。

“伏羲见过天帝。”伏羲首先打招呼。

伏羲一直不解太昊为什么偏袒人族,人族出世后,太昊就什么事也不管,一心一意照料人族,交给人族三千始祖一些简单而又深奥的理论,就是伏羲在人族生活这么长时间,也一直在思考太昊当初对三千始祖说的话。当初三清、太昊断掉天庭妖族的根基,三清是因为老子为人教教祖,原始、通天要立教辅助人教,

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