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他一向深受他们的爱戴。

可是他们日后只能怀念这样一位好官。

他一向都是跟大家生活在一起。

但从今以后却成了他们记忆中的人物。

他死了。

“杀手和尚”杀了他。

他们杀他，杀得四肢五脏一齐断裂、穿破，一点活命之机也不予。

他说完了最后一番话（他一生是最后的话语也是向百姓说的，就像他一生也为老百姓而活一样），然后步下台来，乡绅父老恭迎他在第一排木长凳上看了一会儿戏曲，然后他可能是因为累了/有事要办/要去跟群众打成一片之种种原委，他便离开了座位，往正在看戏的人潮里走去。

大家都认识他，热烈的与他招呼、问好。

他也一视同仁的向人问好、回礼。

这些人他大都认得。

他一向没有官架子。

也不做亏心事。

他身边不是没有保护的人，而是他一向不接受任何人保护。

所以，他身边两名亲信、两名捕役，也避得远远的，同时也“保护”得很不经心，也不在意。

因为他们不认为有什么人竟会伤害、狙击这样一位好官。

一个这般正直的人。

他们错了。

因为世上有一种人是专门要杀害真正“正直的人”的：

那就是不正直的人。

所以他们当然错了。

而且错得厉害。

“杀手和尚”就在这一刻动手：

前后左右都是人群，他们的“目标”又完全没有防备，这正是动手的最好时机，所以戒杀大师下令：“杀了！”

人生真是奇怪：有些人：活着既没有啥意思要活下去，却偏偏就是不死，而且活得很久很久，纵遇上危险，也常化险为夷，转危为安，一直都说死不死，健康长寿。

有些人本该活下去的，他活着能使许多人都活得更好的，但却突然的，因为一个意外而死了。

人性也真是奇异：作为一个人、好象他才是神，他不但可以“杀”树“杀”花“杀”草，也可以杀鸟杀兽杀一切可杀的，到头来，就算杀自己的同类：人，也理所当然似的。

禽兽杀同类，尚且为了果腹，人杀人，或为权、为名、为利、为色，或是为一时看他个不顺眼，可有时甚至啥都不为！

人也是奇特的：人一生下来就不公平，家庭、背景、运气、样貌、体格、智慧、才气，便各有不同，有的人活着可以使一大堆人为他一人而活，而大多数的人活着是为别人而活。

只不过，有一事却是公平的：

是人都会死。

死了，再强的、再幸运的、再不得了的人都一样：

也只不过是个死人。

好人、坏人、善人、恶人都一样。

只不过，这次死的绝对是个好人。

而且是个好官。

章图。

章图在临死前突然听到“杀了”这两个字。

这无疑是一个命令。

然后他看到几个陌生人：

五个人。

都戴着竹笠、披着草帽的人，突然迫近了他。

他已感到不妙。

在他死前的一刻，不知有没有感慨。

他是个俯仰皆能无愧的好官，为何却还是有人对付他？杀害他？

人明明还活得好好的，谁有权说“杀了”就可以真的把另外一个活生生的人就如此“杀了”。

他在临死前确定是听到了“杀了”这几个字：

那仿佛是仇家的声音。

他虽然不认识这些人，也不明白他们为何要杀他。

但他还是死了。

动手的是五个人。

戒声、戒香、戒味、戒触。

还有戒杀大师。

戒法并没有出手。

他负责照应、看风。

──上头命令是：彻底的杀掉章图，而且是在众目睽睽下动手，“以儆效尤”。

所以，他们就在这里下手。

在这地方下杀手，杀了人也易逃走。

他们一齐出手。

戒声、戒香、戒味、戒触一人一把戒刀，一人一刀，也一人砍了章图一刀，就把他一只左手一只右手一只右脚一只左脚全剁了下来。

只剩下了头的章图，在同一刹那又遭戒杀大