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知道这人是以前老邻居的师弟，所以特来请老邻居出面帮儿子求个情把命捡回来。

那时候李来的爷爷已经是人到中年了，和方子王的父亲已是多年不见，但是印象中方子王的父亲为人和善是个非常实在的好人。他也深知自己这个师弟平时的习气，即便别人没有招惹他，只要他想和人斗也有办法逼对方出手。

于是李来的爷爷答应下来，并且找到卢化祥，苦口婆心的劝说他解了王同福（也就是方子王）身上的咒。可是这个卢化祥死活不肯，说这个人虽然本是不错，但是脑子不够活泛，既然是斗法输了就要输得起，自己坚决不会出手解了他的咒，他要是有本事就自己解，要是解得了就算收到法术反噬他卢化祥也认。

见怎么也劝不住师弟，李来的爷爷便只能找来了我师父帮忙，结果我师父强行破了卢化祥施在方子王身上的咒。卢化祥也因此受到了术法反噬受了伤才床上躺了半个月，从此他便对李来的爷爷心生芥蒂，认为自己的师兄居然帮助一个外人找人来对付他。

也就是那个事情以后，方子王便逐渐和李来的爷爷走得近了。也是那个时候李来的爷爷才知道，原来方子王也是学鲁班法的。方子王的父亲从一个老木匠那儿学会了打棺材，这个老木匠本来就是一个学鲁班法的，但是方子王的父亲觉得老木匠那本鲁班书上记载的东西大多都太过阴损，所以只学了大棺材这门手艺，和在棺材上刻画祝福死者的符咒。

可是方子王从小便喜欢神秘的东西，长大后更是从另外一个人那儿学了鲁班法，并且传承了他的鲁班书。说到这儿可能很多人都有些晕了，什么叫这个的鲁班书那个的鲁班书，难道鲁班书的类容都不一样吗？

是的，鲁班书的类容都不一样。我之前很早就说过，鲁班教虽然从称呼上好像一个教派一样，但实际上鲁班教法内容及其驳杂，教内也没有统一的宗教系统。

鲁班法教通常都是以书传教，每一本鲁班书都传自己的那一脉法。甚至在旧社会信息不发达的时候，有的鲁班教传承者根本还不知道有其他的传承，就以为自己便是鲁班教的全部。

通常一说到鲁班书大家就会想到《缺一门》，认为《缺一门》就是鲁班书，鲁班书就是《缺一门》。实际上这只是门外人的一个误传，《缺一门》只是众多鲁班书中的一本而已。

鲁班教内流传“一书一教，各师各教”的说法，意思就是说一本鲁班书就是一个教法，不同的师傅传不同的法。而鲁班教的传承分为三府八门三十六堂七十二班，所以鲁班书有“三总本，八大本，三十六中本，七十二小本。”总共一百一十九本。每本鲁班书都有不同的法门，而历史上唯一听说过学全了所有鲁班法的便是明末清初那个被称为天才的神秘祖师，我们这一脉的开创者。

李来的父亲听说自己家老头子曾经救过方子王的命大喜过望，连忙说既然有这渊源，只要老头子出面方子王一定愿意饶过于志强性命。

李来的爷爷点了点头对李来的父亲说道：“同福虽然性子有时候也很偏激，但终归还是个讲道理的人。他这么害老于家的孩子，必定是因为他做了什么过分的事情。我听他说过他老家在贵州毕节一带，你就不用去了，他脾气不好你一心挂着于志强我怕你说话没分寸反而坏了事，让连个孩子去就行了。一来呢，要是他不给面子孩子们不会和他有过多纠缠；二来呢，他们都大了得让他们多经历些事，对他们以后有好处。”

说完李来的爷爷支走了李来的父亲，给我们写了一个详细的地址。

第七章　生机镇

拿着李来的爷爷写的地址，我们就屁颠屁颠儿的出门了。可是一开导航才发现，我的乖乖这地方远得也太离谱了吧。不过年轻人总会把困难想象得简单些，虽然有一些小惊讶但阻挡不了我们勇往直前的的脚步。

刚开始的时候可以说是一路顺风，又宽又平的大马路可劲的跑，一路上还有说有笑。直到两个小时以后，导航上面的路线显示我们还没有走到一半的路程，我开始失去最开始外出旅游的心情了，躺在车上沉沉的睡去。

路上被李来拽起来了一次，说是累得慌让我换班。从我们出发算起前五个小时的路况都还能勉强说得过去，可是五个小时以后那家伙那是人走的路啊。公路那叫一个蜿蜒曲折，山岭那叫一个荒芜陡峭。我的手打方向盘打得胳膊发酸肩膀发疼，李来还在一旁呼呼大睡，呼噜打得跟鸣笛似的。

经过六个小时的颠簸，我们终于到了李来爷爷在纸上所写的地方——贵州省毕节市生机镇。

生机