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王凤在“专权”期间推荐的许多人物，都一个个鲜活地跃然于煌煌史籍之中。但是，《汉书》为什么单单不给王凤立传？
相信其中至少有一个重要的隐情：在《汉书》成书的时代，根据官方的主流观点，王凤“必须”是一位奸臣。否则就无法给王莽下结论，因为王莽篡政的根源在王凤身上。如果没有专权的王凤，就不可能有“站在巨人肩膀上”继续专权直至篡位的王莽。王莽更“必须”是奸臣，否则便无法解释东汉政权的合法性，更无法警诫后世臣子中还胆敢有如王莽之痴心妄想者。
但是，如果以事实说话，王凤的“奸臣”形象便很难立得起来。
于是史家唯一的选择，便是不给他单独列传，把他的“负面事件”全部集中到“元后传”中去叙述；却让更多的“正面事件”散见于其他各处，并且尽量轻描淡写地一笔带过。
唯有如此处理，方能使王凤这位“旷世奸臣”的形象得以成立，并且历经千年而不倒。
即便是在史家高超的处理技术之下，通过散落于其他各处的事实，我们也不难依稀感觉到，王凤总体上还是一个比较受人尊敬的集权者。即使是政敌们对王凤的攻击，也大多只能集中到所谓的“专权”上来。
作为朝中首辅，“专权”本身并不是一个多么严重的缺点，周公和霍光辅政的时候，专权的程度怕是不知道要高出王凤多少倍，但他们的历史形象却没有王凤这么不幸。
史家对王凤的种种指责都可以归结为一点：他的专权行径“欺负”了可怜的成帝。
但史家显然忘记了这样的“历史正义感”：任何人都不能因为同情某一个人——即便是至高无上的天子——而置天下苍生于不顾。在天下苍生面前，皇帝一人的生死荣辱是微不足道的，甚至皇室家族的兴衰也不应该成为政治伦理的唯一参照；总不能让天下亿兆人民为了某一人或某一族人的荣华富
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