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白秀英有一张天然的锥子脸，唇红齿白，脸带桃花。她觉得自己是在场的女子中最漂亮的一个，却没有得到跟自己相貌想匹配的注视；她空有一身的才艺，但是在这个场合却稍微有点吃亏——别的姑娘会的大多是小唱或者乐器，都是酒场上的固定节目，白秀英拿手的本事是说唱，掐头去尾来一段说隋唐的弹词，只能破坏气氛。所以，别人不愿意出头，白秀英愿意，只要能成为今天晚上的焦点，怎么都行。

蔡倏咧着嘴干笑了两声说：“这位姑娘，在下早就弃文从武，不再写诗了。”

潘龙说：“那么蔡兄就给我们表演舞棍吧，蔡兄的乱披风棍法据说舞动起来片叶不沾，泼水不进。”

蔡倏确实能像疯子一样大吼大叫着轮几圈棍子，可是他自己也知道，这样的棍法有些难看，用来打架还可以（其实也不行），用来表演就上不了台面了。

“我这棍法过于粗野，只适合上阵杀敌，不适合在人前表演。”

白秀英掩口笑着说：“越是粗野越有英雄气概，奴家唱过很多英雄好汉的故事，却从来没见过真正的英雄。”

潘龙又说：“或者蔡兄把刚才跟过卖吵架时唱的歌再唱一遍好了。”

白秀英拍着手说：“那就更好了，在场的姐妹们还可以给蔡公子伴奏。”

蔡倏听他们提起刚才的事，臊得说不出话来。

一直被人无视的高登站起来拱拱手说：“不才今日倒是口占了一首七言八句，名曰《即日》，想请诸位兄台指正。”

在一片惊异的目光之中，高登清了清嗓子，曼声吟道：

日暖看三织，风高斗两厢。

蛙翻白出阔，蚓死紫之长。

泼听琶梧凤，馒抛接蔡郎。

归来屋里坐，打杀又何妨！

一边吟诗，一边还表演——“日暖看三织”，高登左脚踏前一步，左手扯着右衣袖，右手指着左上方看；“风高斗两厢”这回改成右脚踏前，右手扯着左边衣袖，左手指着右上方看了；“蛙翻白出阔”，双手手掌朝上摊在身体两侧，同时耸肩膀；“蚓死紫之长”，两手食指在胸前比量出大约半尺的距离……

高登的表演唱结束之后，阁子里弥漫着一种尴尬的沉默，没有喝彩的声音，也没有人开口嘲笑他。他们要是知道什么叫“不明觉厉”就见鬼了，但是“不明觉厉”正是他们对这首《即日》的观感。这首诗一听就知道是对日常生活的白描，用词也一点都不深奥，配上高登一板一眼的身法动作，明显有一个故事在里面，可是这些自诩才华横溢的人，谁都不能理解这首诗背后的含义。隐语乎？黑话乎？典故乎？每个人脑袋里都是一团浆糊，大家都觉得自己的学问一下子不够用了，就想让别人开口问高登这首诗在说什么。

男人的脸皮是一种很奇怪的东西，它薄如蝉翼，所以四位世家子弟和三位太学学子，无论如何不能自己开口去问高登，同时它又厚得像门板一样，可以让几个男人一至决定把身边的姑娘推出去，让她负责扮演无知者的角色，一时之间，每个姑娘背后都有根手指在那里戳啊戳的。于是爱出风头的白秀英又当仁不让、挺身而出请高登解诗。

高登也不在乎他们前倨后恭的样子，笑得很礼贤下士，解曰：“日暖看三织”是说，如今已经是五月了，天气暖和，我家屋檐下面已经有三只蜘蛛在结网了；“风高斗两厢”，我回头又看见两个厢房间的过堂风里有麻雀在争斗；“蛙翻白出阔”，台阶上有只青蛙死了，肚皮朝上，像是一个雪白的“出”字；“蚓死紫之长”，台阶下面有条长长的死蚯蚓，像个紫色的“之”字；“泼听琶梧凤”我正端着碗吃泼饭的时候，谁在用琵琶弹奏一曲《东风破》——啊，不是，是弹奏《凤栖梧》；“馒抛接蔡郎”，我刚把泼饭喝完，要开始吃馒头了，结果蔡倏来找我玩，我只好把馒头扔掉去接他；“归来屋里坐”，回来请他到屋里坐坐，“打杀又何妨”，正好看到门上钟馗打小鬼的画，不免心中感慨，这些不知死活的小鬼敢招惹钟馗爷爷，就算全都打死又怎么样呢？

潘龙他们几个人听了高登的解诗，先是面面相觑，然后纷纷露出古怪的笑意。潘龙把桌子拍的啪啪响：“高兄文采了得，冠绝东京。”高虎同意说：“整个汴梁城，也只有坠马前的蔡兄可以跟高兄一争长短。”孙九鼎哈哈大笑：“我等定然在士子中大肆宣扬这首《即日》，让高兄令名远播。”秦桧张口欲言，想到那句“打杀又何妨”，最后什么都没说。

在座的行首，也都粗通诗文，此时掩着嘴轻笑，白秀英要出风头