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不已。唐朝最初虽然没有介入西突厥的内战，但是始终坚持以泥孰系西突厥为正统，并将势力范围向西推进到了伊吾，设立了伊州。贞观十二年（638年）之后，乙毗咄陆可汗迅速向东方推进，引起了西域东部地区局势的大变动，原来与唐朝保持友好关系的高昌国也倒向了乙毗咄陆可汗，转而与唐朝为敌，图谋联手攻击伊州。为了扭转不利局面，唐太宗毅然发动了对西域的战争，驱逐了乙毗咄陆系西突厥在西域东部的势力，消灭高昌国，并在高昌、北庭等地设置了西州和庭州，与伊州一起推行与内地相同的制度。唐太宗还不顾大臣的反对，在高昌设置安西都护府，留兵镇戍西域，将唐朝的势力范围推进到了西域东部地区。

如今李恪人在白衣大食控制下，西突厥内乱，波斯、拜占庭无力东顾，大唐若以势如破竹之势西去，大破西突厥全境，将西边疆域推进到萨珊波斯东部。那么，纵使宗教狂徒组成的白衣大食，也该明白大唐决非好惹的，大唐的军事力量有多强了。

而若是唐朝对西域的长期统治，使西域社会摆脱西突厥各派长期混战的局面，促进了西域各国生产的发展，又能为陆路交通的大发展提供了有利的社会条件和物质保障。大沙漠丝绸之路，草原丝绸之路，都将会被大唐囊括，也通过草原直接与拜占庭贸易，也可以间接通过波斯与白衣大食贸易。而大唐的影响力，也等若是直接影响到了波斯，在这个古老的帝国中，几种文明相遇，大唐完全可以把这文化交流中最好的引进大唐

长安魏王府，因为李泰离开已经一年多，众女则依照李泰早就安排好的计划行事。

菊儿在院子里走来走去，有些恼火也有无奈，而武媚娘等几女则略微好笑地看着她，“这殿下也真是，去了这么久，连封家书都没有，他自己在那享乐，而我们则在家给他打白工，哼！”说完，小嘴一撅，不乐意地坐下了。

原本正悠闲地坐在草地上的崔莺莺，也不禁皱了皱好看的眉头，“殿下他到底想干什么？怎么又要渗透印度？还要将大唐的儒家、道家文化以及其他一些文化传去印度呢？虽说这印度是西南丝绸之路的要点，但他并未得罪大唐啊？”

听到崔莺莺这么一说，武媚娘也不禁苦笑，想起了李泰的话。贞观十四年（640年），唐玄奘与拘摩罗王一起晋见戒日王，戒日王谈起他听到的有关太宗李世民即位前的传闻。当李世民任秦王时（618626年），民间作“秦王破阵乐”，摹拟战阵动作，歌颂他的武功，这首歌舞曲在唐朝流传甚广。戒日王对玄奘提及“秦王破阵乐”，并说“闻其雅颂，于此久矣”。破阵乐迅速在天竺得以传播，可知唐朝与印度间的文化交流信息非常迅捷，而且唐朝音乐舞蹈，也曾对印度产生了影响。中国是世界上最早养蚕缫丝的国度，与其他地区一样，印度的蚕丝也是由中国传入的，除了丝以外，中国传往印度的还有纸和钢等一些物品。

而印度传入中国的，则是那无能的佛教，最后他自己国内佛教被灭，却可耻的让大唐来流传，还有逃亡大唐传播教义的。贞观二十一年（647年），适逢戒日王尸罗逸多去世，其臣阿罗那顺发兵拒唐使，并劫夺诸国贡物，使者王玄策从人悉数被擒。玄策逃奔至吐蕃国，发精锐1；200人，又发泥婆罗国7；000骑，还攻阿罗那顺。经过激战，生擒阿罗那顺，斩首3；000余级，俘虏12；000人，获牛马30；000头，于贞观二十二年五月庚子（648年6月16日）回到长安。

既然是印度不仁，那么大唐尽可不义，将爪牙伸入印度没有什么不可以，只是看你怎么去做罢了。西南丝绸之路，也让你尽情地将大唐影响力扩大吧，将大唐文化给四处传播，但并非要传播最先进的文化。

………【第十六章　准备西行的女皇帝】………

唐朝是一个在文化上兼收并蓄的时代，动植物的引进也非常繁富。但是出于儒家传统道德的要求，统治者总是在引进外来动植物的同时，极力掩饰自己对这些“新奇之物”的喜好，一方面拒绝，一方面却欣然接受。但正是对外来物的强烈的好奇心，为动植物的引进和传播提供了恒久的动力。

唐朝时期，曾引进大量植物，主要为香料、树木和蔬菜以及观赏性植物等。尤其是唐朝香料或香材的需求量非常巨大，而本土出产又非常有限，所以进口就成了唐朝香料的一个重要的来源。就唐代主要香料或香材品种言，沈香出天竺诸国；没香出波斯国及拂林国；丁香生东海及昆仑国；紫真檀出昆仑盘盘国；降真香生南海山中及大秦国；薰陆香出天竺者色白，出单于