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十堂分别是铸造堂、天机堂、丹药堂、执法堂、猎魔堂、灵剑堂、百花堂、万宝堂、道符堂，法阵堂。

这十堂分别由十大元婴期大圆满的太上宗老统率，其中以前杨卫统率的是执法堂的所有执法者。而太元子既是太元仙门的掌门，也是丹药堂的总首领。

而灵天机统领的则是天机堂，而另外一个元婴期的太上宗老和太上元老，要么就是加入十堂口，要么单独成为周天三百六十殿的殿主或者副殿主。

十堂之下设立周天三百六十殿，和一千四百四十个除魔军团。

也就是说每一堂统领三十六殿和一百四十四个除魔军团，只是有一些堂的人数很少，比如丹药堂和锻造堂，毕竟能够炼制丹药和锻造各种法器，灵器甚至灵宝的修士不是很多。

但是像灵剑堂，猎魔堂，这些堂口的人是最多的。

卫阳等的时间不是很长，所有参加太元仙门入门考核的修士都到了之后，一个太元仙门执法堂的金丹期的执事长老开始说话了，讲解这一次入门考核的一些规定和禁忌。

没有任何多余的废话，直接进入了主题，在场的大多数修士都在认真仔细的听着，但是像卫阳和灵亚生这种已经知道规则的修士，就有点显得漫不经心了。

太元仙门的入门考核分为四关。

第一关就是测试毅力的苦行石路，第二关是测试胆量的悬空索道，第三关是测试修仙意志的七情六欲幻境，测试运气的仙运阁。

这四关都是针对修士本身修炼仙道下手的，所谓的苦行石路指的就是脱掉鞋子，光脚走路，路上都是由尖尖的小石子组成的石路，石子一定会刺伤修士的脚。

而在走苦行石路之前，太元仙门会发放一种专门治疗伤口的敷药膏，你的脚如果被石子刺伤，你可以到石路的旁边休息一下，然后将这个敷药膏敷在脚上，能够迅速的治疗这些伤口，只是在治疗的时候会很痛，刺心的痛。

当然你如果足够坚强的话，你一边走，一边敷药，这样的话，就会将时间缩短，这条石路不是很长，也就是一公里而已，在走路的时候不准动用法术，也不准动用真气，更不准动用符箓，因为石路上空都有禁法大阵。

当然你如果动用其他手段也没有被现场抓到的话，你可以过关，但是你如果被现场抓到的话，很遗憾，你就是只能明年再来了。

练气期的修士有三百年的寿元，只要你没有死，你那怕今年是二百九十九岁你也可以来参加太元仙门的入门选拔，所以这样，在场的很多修士是已经被淘汰无数次的都有。

苦行石路过后，第二关是悬空索道，走在这个悬空索道上面，下面是万丈悬崖，修士背后捆着一根救命绳，就算修士因为恐慌，惧怕掉下了索道，他也不会丧命，救命绳会保住他的命。

其实卫阳认为悬空索道的测试很有意思，因为在追求大道的路上，都是自己一个人苦苦追寻，没有别人，就像是自己踏上了悬空索道一样，一旦踏上了悬空索道，下面就是万丈深渊，一步踏错，很可能就是葬身深渊。

但是悬空索道还有救命绳的保护，但是在追寻大道的途中呢，又有谁来保护啊。

所以有些修士非常看重仙门，在仙门之中，有同道一起追寻大道，虽然自己的道路要自己走，但是别人有些时候可以帮助一下就能够帮助一下。

这也是散修所没有的优势，虽然散修不受什么约束，但是最古以来，散修之中能够成仙的屈指可数。

第三关就到了测试意志的七情六欲幻境，所谓的七情指的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，而六欲则是色、声、香、味、触、法。

七情六欲每个人都有，只是有些时候追求的不一样，比如修真者，在财这一方面，世俗界的人可能追求一些金币，但是修真者追求的是灵石。

只要是人，都有七情六欲，但是修士为什么能够凌驾于芸芸众生之上，他就是能够控制自己的七情六欲。

通过了第三关，差不多已经是太元仙门的外门弟子，第四关只是测试你的运气，你选择一个数字，然后这个数字出现，然后数字团里面看一下有没有什么宝物，这些宝物不是属于外门弟子，只是用来兑换同样价值的贡献点而已。

很快，这个长老就说完了全部考核的内容。

这次太元仙门的新弟子的选拔有三十多万，所以是分作一个月来选拔，每天选拔一万人，而卫阳拿到自己的牌子，上面写道自己的名字以及编号，卫阳的编号是二九八千五六。

这就是代表卫阳是