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垂虹。这垂虹是指垂虹桥，垂虹亭原来就建在垂虹桥上。这种突如其来的袭击，天崩地坼的变故，使檐飞柱倾，垂虹亭荡然无存，显然不是当时实有的自然现象，而是作者有所寄寓。寄寓何种思想感情，从下片的描写就可以一目了然。

五湖就是太湖，太湖中有客舟靠岸。这客人中显然包括词人自己。他们看到垂虹亭发生的翻天覆地的变化，“怕群仙，重游到此，翠旌难驻。”垂虹亭本来原是神山的故物，而蓬莱又是群仙游居的地方，所以说是“重游”。然而群仙有兴，故亭不存，群仙若真的到此，宏大的队伍将在何处驻足呢？而且，词人对此事显然十万火急，忧心如焚。他焦急地手拍栏杆，想派善飞的白鹭前去送信，制止群仙前来，然而白鹭也因昨夜的重大变故远遁沙渚。作者在这里呼仙遣鹭，驰骋想象，打破了仙界、人间和动物界的界线，使这首词的浪漫色彩越加昭彰。仔细推敲其中的类比相似关系，其中有所实指亦未可知。垂虹桥及亭本是北宋所建赵家故物，现在遭到突变袭击，檐飞亭摧，而亭的原来所有者又想重游故地，而此地又万不可来，词人为此焦急万分。结合当时形势，太湖吴江已为元军扫荡控制，而南京要员甚至包括皇帝欲到此避难的事情并非没有可能。

这里不是群仙的驻足之处，眼见星月满天，宇宙茫茫，什么地方是安全的避难所呢？“鼓双楫，浩歌去。”暂且摇动双橹，高吟浩歌，四海流浪吧！作为难民，颠沛流离是其唯一的选择，作为一种人格追求和生活道路，归隐的思想无疑在这时已经瓜熟蒂落了。（姚宇光）

贺新郎

乡士以狂得罪，赋此饯行

蒋捷

甚矣君狂矣！想胸中些儿磊块，酒浇不去。据我看来何所似，一似韩家五鬼，又一似杨家风子。怪鸟啾啾鸣未了，被天公、捉在樊笼里。这一错，铁难铸。濯溪雨涨荆溪水，送君归、斩蛟桥外，水光清处。世上恨无楼百尺，装着许多俊气。做弄得栖栖如此。临别赠言朋友事，有殷勤六字君听取：节饮食，慎言语。

词人蒋捷生活在宋元易代的动乱时期，生卒年据胡适考证，当在1235—1300

年间，而此词的写作时间，则可从题下小序中看出端倪。小序说：“乡士以狂得罪，赋此饯行。”在这里，词人称词中主人公为“乡士”，即同乡书生的意思，从这个称呼上，可知词人此时已经出仕。查蒋捷中进士的时间，当在宋度宗咸淳十年（1274），而元兵于1276年即攻陷临安，故词人在朝任职的时间，充其量只有两年。此词或作于这两年中。

蒋捷为词，初学稼轩，宋亡入元后隐居山林，又转学姜夔。此词为词人早年的作品，章法、句法和作法，都一本稼轩。全词的开头“甚矣君狂矣”，即从稼轩《贺新郎》首句“甚矣吾衰矣”化出，直指“乡士”的错误，发唱惊挺，一似稼轩。接下来“想胸中”七句，分析“乡士”狂妄的原因，也全用稼轩借典写事的笔法，词人先用晋阮籍借酒浇洒胸中块垒的典故，喻指“乡士”有愤懑不平之事；进而用韩愈《送穷文》中所说的“五鬼”──智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，来比拟“乡士”的不平；再用五代杨凝式善题粉壁被人视为疯子的典故，比况“乡士”好发怪论，最后得罪朝廷的遭遇。这三个典故的运用，非常形象生动地刻画出“乡士”富有才气而与时俗乖违的性格特点，表达了词人的同情与惋惜。上片的最后两句“这一错，铁难铸”，则是借典抒情，借唐代罗绍威“合六州四十三县铁，不能为此错”的话，以及宋苏轼“不知几州铁，铸此一大错”的诗句，明确指出“乡士”犯了个大错误，呼应开头的“狂”字，指责中有规劝，批评中有同情。总之，词的上片指出了“乡士”的错误，分析了他犯错误的原因，流露了词人对他的同情、怜惜和规劝。

词的下片写词人对“乡士”的希望、同情和劝勉，写法上仍然用稼轩笔法。“濯溪”三句用周处斩蛟悔过的典故，希望“乡士”能以周处为榜样，改过自新，重新扬起生活的风帆，投入到新的生活中去。“濯溪”和“荆溪”是词人家乡江苏宜兴的两条小河，周处是宜兴的故人，词人用家乡的景，家乡的人去感染和说服“乡士”，显得尤为亲切、得体，富有说服力。接下来“世上”三句，化用汉末刘备“欲卧百尺楼上”以讽刺许汜的典故，对“乡士”的境遇表示了同情和怜悯，并对他的才华给予了充分的肯定。词的最后四句写词人的临别赠言，内容上逆挽“狂”字，对症下药，富有针对性；情感上谆谆告诫，情真意切，一片乡情，溢于言表。

此词在艺术上学习辛词