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遗貌取神，人花融一，情兴丰沛，寄慨颇深。

上片是一枝被剪送南州的琼花，如梦如幻的自述，章法错综，构想曲折。叙事进行的眼前时间是夜晚，“甚天中月色，被风吹梦南州”：月在中天的时候，我这枝琼花像梦幻一般，被不知不觉地由扬州吹送到南州（京城临安）来了。据南宋末周密《齐东野语》卷十七载：“扬州后土祠琼花，天下无二本”；元蒋子正《山房随笔》载：“扬州琼花，天下只一本，士大夫爱之，作亭花侧，榜曰无双”。赵以夫咏琼花之《扬州慢》小序同样说：“琼花唯扬州后土殿前一本”，并与聚八仙花相比较，列数琼花叶柔而莹泽；花大而瓣厚，其色淡黄；蕊与花平，不结子而香的三大特点。周密咏琼花的《瑶花慢》词前小序，则道出了扬州地方官，当琼花开放之日，剪而驰送皇家、贵邸的事实：“后土之花，天下无二本。方其初开，帅臣以瓶飞骑，进之天上，间亦分至贵邸。余客辇下，有以一枝　……”这些记述，对我们理解全词很有帮助。“甚天中月色”者，即被人折送南方的琼花，觉察迁移后的惊异之辞。“甚”，怎么，含着不解的怪异，与下文“梦”字对应。“天中月色”，应前文“晓”字；金瓶诸娇，飞骑渡江，至贵邸，被围观雅赏，从晓到夜，正有一个时间过程。当然，“天中”四字，亦可视琼花颜状如天中月色，如此，“甚”作“是”字解；句即琼花如月色之冰洁明净。二句则言，是天上一团月色，被风像梦一般吹落南州。我们在这里，主要作时间解“天中月色”，它是叙事进行的眼前时间，前文则是一段追叙。

“记晓剪”，“记”字下得极有情味，赋折技琼花以人格。而且，作为领字，领以下14字，并遥遥唤出一个“梦”字，便使一番追想变得若梦若幻，而琼花则亦人亦仙。琼花在由北而南、腾云御风般迁移里，隐约记得那来路、那历程：还是拂晓时候，如春冰般莹泽清丽的花朵连同枝条被剪下，装在金贵的花瓶里，带着夜露的湿润（或者说为瓶中露液滋养），被扬州帅臣手下的公人飞骑驰送京都。“缇骑星流”，著桔红色服装，骑着快马的差役，护送娇花，像流星一样急驰。周密以词客骚人，曾得金瓶飞骑传送的一枝琼花，赵以夫以皇室胄、吏部大员，得“友人折赠数枝”，而后邀人雅赏，其轰动京华之盛况可以想见。总之，“记晓剪”15字，是琼花南传辇下的如梦如幻的回想，而非隋炀帝赏琼花那过往镜头的拟写，这是很清楚的。有人解此词，将这精彩的几行作历史镜头误读了，实在是一种粗疏。

我们读顺了“记晓剪”以下五句，那么开头五句便容易领会，那不过是琼花对于她被剪下的刹那之间的那个感觉的扩大和凝宕。她自觉，那拂晓剪截下来的琼花，竟像一个新妆才了的女子，一个袭着一身香气、合着弄玉与飞琼与宓妃的种种娇美的女子，步下了迷楼──离开了扬州后土祠。弄玉、飞琼，诗词常典。“淡泞”一词罕用，本形容水色明净，此移作描写佳人容颜水洁冰清。瑶山琼阁之间，餐霞食美，自有那脱离华贵的雅净恬宁。美人比花与花比美人已较胜，今直接以人的动态来写足花的风神，人花溶一，真幻莫分，艺术效果更高。在造句上，“弄玉轻盈，飞琼淡泞”二句，人名与形容语构成的主谓短语两相悉对，甚见琢句之工。人或离开造句的明显特点，解“飞琼”为琼花，实相去千里。弄玉飞琼典实明用，“袜尘”则宓妃典实暗用，三句间笔墨稍变。曹植《洛神赋》云：“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘“，后八个字，说洛神踏在波涛上，迈着细碎的步履，水雾濛濛生于她丝罗袜下，有若腾起一片烟尘。迷楼，本隋炀帝令人建于扬州的宫室，他夸耀：“使真仙人游其中，亦当自迷”（《说郛·迷楼记》），词中既有描状作用，又指代扬州。起笔三句出三女子，融弄玉之轻盈、飞琼之明洁、宓妃之翩然，化合出一个体现了琼花形貌、神韵特色的绝妙佳人。娇花截下繁枝，词人优雅飘逸地说，一个绝色女子轻移莲步，慢下迷楼！琼花又是有香味的，于是词人补出一笔“炷沉水香毬”，拟想她试罢新妆，点燃了上品的沉水香，于是袭一身香气步下楼来。整个上片，就这样由琼花自作追述，用“记”、“甚”、“梦”、“步下”数词，断续地、约略地叙写，概括了琼花方开、被截、金瓶驰送、流落南州的过程，而琼花品性、风姿、神韵，从中得到了充分展现，亦花亦仙亦人，恍若难分，读之生不胜怜惜之情。

下片紧扣“被风吹梦南州”，而展开了一个异地重逢的场面，写“我”与琼花重见的感慨。“尊前相见，似羞人、踪迹萍浮”，二句多解而意念丰富。一方面，“我”应是在扬