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述圣询问。

“你们都看不出，我乍看出？”郭叙真咧嘴一笑道，只是那眼里闪过一丝他人没察觉的欣喜和得意。

“好了，大伙别猜了，都得赶时间把分快点评出来，还是阅卷吧。”

“对，阅卷，老孟，还是按惯例，你来评第一份……”

佛经的下一轮是诗词，诗词、散文、策论的阅卷方式是先由一人阅三份卷子，然后打分，别人再以此为参考评阅其他试卷，只见孟述圣拿起诗词的第一份试卷一翻开，只看了几眼。

“采罢东篱菊？”孟述圣眼中暴出烁烁神采，只见他似乎将整张试卷看了一遍，又忍不住看第二遍，而后第三遍，可这时眉却皱起来了，而后这眉便越皱越紧。

“孟老这是……”众人一个个怔然。

大伙儿都是文坛高手，最不怕的就是评诗词，怎么三圣之一的孟述圣评诗词评到皱眉。

只见孟述圣又将那纸反反复复看了数遍，眉心一直皱着。

“老孟！”

黄通明忍不住叫道。

“这诗词……”孟述圣抬起头看着众人，沉吟道，“我一直拿不准。”

“拿不准？”众人都看着孟述圣。

“这诗名叫做《陶渊明田园》，词叫《醉桃源》。”孟述圣说道。

“《陶渊明田园》？《醉桃源》？”

李士奇点了点头：“老孟，很切题呀，这小子不错，连陶渊明都点上了，可是《陶渊明田园》不好写呀。”

“嗯。”其余人也点头，‘陶渊明田园’，就是作者把自己当成是陶渊明，去写他的田园生活，这要写好，可是非常难的。

“诗的内容是。”孟述圣说道，“结庐柴桑村，避喧非避人。当春务东作，植杖躬耔耘。秋场登早秫，酒熟漉葛巾。采罢东篱菊，还坐弹鸣琴。磬折辱我志，形役悲我心。归华托陈荄，倦鸟栖故林。壶觞取自酌，吟啸披予襟。”

“结庐柴桑村……”李士奇眯着眼，摇着头跟着孟述圣吟诵了一遍，眼睛越来越亮，最后一拍掌，“这诗深得陶渊明质朴自然的清新风格，啧……啧，老孟，若不是这是考生的作品，拿出去说是陶渊明自己写的，恐怕都会有人信，诗不错呀，老孟，你怎么……”

“东篱菊，弹鸣琴。”

黄通明的声音也响起，只见他点着头道：“孟老头，这一首诗显然得到了陶公的诗中意趣，你看他这庐，杖，秫，巾，篱，菊，琴，倦鸟，用得多好……”

“嗯，还有这‘磐折辱我志，形役悲我心’，完全体会到了陶渊明的性格和旨趣，和陶公的不为五斗米折腰同出一辙呀。”

“老孟，这诗完全切合我们出题的原意，而且得了陶公三昧，你怎么皱着眉？”

……

吴心果、梁护、闻士达等一个个说道。

纳兰性德的这首《陶渊明田园》本身就是仿陶渊明写的，而且是作者以陶渊明的口吻写的，其中‘当春务东作，植杖躬耔耘。秋场登早秫，酒熟漉葛巾。采罢东篱菊，还坐弹鸣琴。’写的是陶渊明的躬耕和归隐生活，而‘壶觞取自斟，吟啸披予襟。’农耕与诗书酒琴构成了陶渊明自娱的生活和高洁的人格。

再加上‘磐折辱我志，形役悲我心。’这点睛之笔，可以说这是一首几乎可以以假乱真当成陶渊明作品的五言诗。

第五十九章这小子，故意的

孟述圣苦笑一声道：“你们再看这首：‘斜风细雨正霏霏。画帘拖地垂。屏山几曲篆香微。闲庭柳絮飞。新绿密，乱红稀。乳莺残日啼。余寒欲透缕金衣。落花郎未归……”孟述圣以标准的洛阳雅语吟诵着《醉桃源》。

清朝的诗在某些人眼中是历朝中最巅峰的，可说到纳兰性德，他的词反而更甚一筹，因此普遍将纳兰性德归入词人一列。

纳兰性德的词，最重要的特点就是情感真切自然，可以一下子就给予人一种直接的感动。

秦朝前世那种时代，除了极少数人士外，其余人根本不可能去学着做古诗词，而且因为某种意识形态，纳兰性德在中国是被打入‘冷宫’的，可就在这种情况下，也有着无数的纳兰粉丝，可见他的词的魅力。

不懂诗词的外行尚且如此，那真正浸淫在诗词中一辈子的人就更不用说了。

孟述圣作为大理文坛第一人，他的伊洛雅语自然是字正腔圆，完全切合《广韵》的，再一读这纳兰性德的词，该柔的字眼如柳絮春风，该硬朗的如金钟大铝，该拖腔的拖，和先前的诗不同，这满屋的文人