第156章 当年一战有隐情(第1/2 页)

就在心念通达的瞬间，黄觉已然明悟了一些东西。 三千年前，祖巫共工为什么会挑衅不周山神，并与之一战。 按说当时的祖巫共工是至尊境，而不周山神是大至尊，有境界的相差，也有当时局势的不合时宜，可双方还是战在了一起，而且还同归于尽了。 这是很有些解释不通的。 要说祖巫共工当时昏头了，被人族趁机进攻刺激了，这都还可以理解，可为什么不周山神会打不过祖巫共工？ 不周山神再淡泊不争，境界是实打实摆在那里的。 就像烛龙和帝俊，之所以他们会同归于尽，至少他们同为大至尊境界，是同境界的战斗。 而不周山神与祖巫共工，并非对等战斗。 在融合共工水神神职之后，黄觉总算明悟了一部分。 当年的那一战，至少原本不周山神的计划，是想要将共工的神职融合，共工再转世重生的。 这一点，在共工的记忆里也是有的，也有烛龙的出现片段，但没有具体的商谈条件。 至于为什么祖巫共工会同意将自身神职交还出来，这个黄觉在共工的记忆中都没有找到答案。 既然只是将共工的神职收回，共工为什么要触断不周山天柱？不周山神又为什么自己也会陨落？ 这些都是不合理的地方，这其中肯定是有隐情的，至于这隐情是什么，目前黄觉还不清楚，只能够大概的有一些猜测。 首先，共工愿意交出神职，不周山神，或者是祖巫烛龙肯定是给了他承诺的。既然是达成的交易，而后面最终结果又没有达到，自然是有外力出手干预了。 这出手干预的力量，依照黄觉的猜测，很大可能就是天地意识。 天地意识和天地意志是不同的。 天地，真正来讲只能有意志，这个意志其实就是大道的显化。 大道的显化是不会有自主意识的，因为大道之所以显化，显化的就是神只所掌控的大道。 换句话说，先天神只就是天地的掌控者。 而如今，天地却产生了意识。 就像植物产生了灵智，就是妖了。 天地也是如此，原本是没有自主意识的，只是一个大道的显化状态，如今产生了意识，就意味着需要跟神只抢夺掌控权。 这，应该就是事件的根本。 按照这个思路去推断，黄觉心里大致有了明悟。 应该是各位古神感应到了神只的劫难，这个劫难他们并不确定来自于天地产生的意识，要是能确定是因为天地产生了意识，那么黄觉相信凭借这些古神对于天地大道的掌控，是有办法解决的。 所以他们想要自救，自救的办法就是全部的神只都死一次，然后再重生，一方面将劫难消除，另一方面也可以看看天地意识会如何做。 只有全部神只都需要死一次，才能解释为什么烛龙和帝俊会同归于尽，也可以解释不周山神明明实力比共工强也都陨落了。 这度过劫难的解决方法肯定不包括触断不周山天柱。 因为触断天柱，引起天界倾斜，洪荒界出现裂缝，生灵涂炭，这肯定不会是神只们所想要见到的，至少身为福德正神的不周山神肯定是不会这么做的。 那么，也就是说，共工触断不周山天柱，是出了意外。 这个意外到底是共工自作主张叛变了神只的商议，还是共工在那一刻被其他力量影响和介入了。 黄觉倾向于后者。 这样看来，那后面帝江和后土还活着，以及东皇太一能够活着，就是最好的明证了。 因为他们都不像黄觉这样，是通过重生回来的，而是从来就没有死过那一次。 推断到这里，他忽然间就明白了，为什么烛龙要自己敕封姬平安为冬神，成为四时神，这是直接断了玄冥的继承，相当于玄冥已经完全死亡了。 帝江一直没能晋级至尊境，这到底是好还是坏？ 没能晋级至尊境，根本算不上一个合格的先天神只，也就是半废的先天神只，这样是不是就安全了呢？ 如果真是如此，那么，晋级了至尊境的后土，是不是还是会有危险？ 因为她和东皇太一目前是除了帝江外唯二没有死过一次的至尊境先天神只。 想了想，黄觉还是给她传讯，告诉她自己的推测，要她小心行事，最好一直待在地府静修。 传讯之后迟迟没有回应，黄觉又不放心，安排女官通过地府附近的神庙前往亲自跟她转告，女官回应说祖巫后土应帝江祖巫邀请，已经前往异世界一起协助炼化。 前往异世界，黄觉也就放心了，那里连洪荒界的天地意识都没办法涉及，最是安全。 主要也是目前并不确定这劫难来自哪里，若是天地意识，那么，它肯定需要有发动的媒介，目前冥界可以说基本都已经在黄觉的掌控之下，依照黄觉与祖巫后土的关系，劫难不太可能来自他这方。 自从分身奈斯前往深渊界引出穆斯贝尔火之国之后，黄觉觉得这局势是越来越扑朔迷离了。 就单单是洪荒界，目前就有妖族想要重建天庭，道门想要争立天庭，魔界竟然还有一位排名第三的主神已经潜入洪荒界，如今不知所踪，这三