第97章 法则之分和法则之用(第2/3 页)

有了租客才有收入（帮助大道提升自我）。

生灵从易到难先接触房子的外表，也就是先领悟后天法则。

然后是看到那些墙体，也就是先天法则。

之后是房屋结构，也就是元初法则。

这样等到一步步将元初法则开发到一定程度，大道只要将自己掌控的本源法则转化为元初法则代替世界根基，自己就得到了经过生灵开发的元初法则。

可以融合成更强的本源法则。

如此交换轮替之下，大道就越来越强。

同时大道越强，炼化混沌物质之后，剩下难以炼化的物质就越少，获得的能量就越多。

而本初法则就是以元初法则为核心，构建成的绝对完善的逻辑法则，只要不抽取出组成本初法则的元初法则，即便是抽取了其他法则，也依旧不会崩溃的法则。

比如轮回空间是以混元造化法则为核心，还有各种时间法则和空间法则融合而成的，比如空间法则下的虚空法则。

所以轮回才能将其威能扩散到整个人仙界。

构成斗转星移法则的法则之中也有虚空法则。

而虚空之上掌握了虚空法则的绝对权柄，是可以将虚空法则从融合法则之中收取出来的。

斗转星移法则一旦被抽取了虚空法则，斗转星移法则就会崩溃。

但是抽取了轮回法则的虚空法则之后，轮回法则却不会崩溃。

这就是本初法则。

每一个世界中最强的法则都是造化法则。

因为空间法则需要生成世界屏障，防备混沌反扑世界。

而时间法则则会绝对平均的平分到整个世界。

又要帮助大道激发力量。

唯有造化法则可以凝聚，成为世界内的最强法则。

所以赵轩根本没有凝聚时间道果和空间道果的意思，加上混元造化法则在轮回之中，三才造化法则，思想造化法则，五行造化法则被三道掌控。

所以只能以两仪造化法则为核心凝聚道果。

道果又被称为先天道果。

道果道果其实分成两部分，一部分是道果中的道种，一部分是道果外围的果肉。

当种子没有营养的时候，外面的果肉就是种子最好的营养。

道种是由一丝元初法则凝聚，虽然是元初法则，但是只是一整道法则中微不足道的一部分，根本没有元初法则玄妙，甚至不如后天法则玄妙。

等到道种吸收了道果的养分成长起来，就能达到先天层次。

这是后天返先天，之后继续以补全了一部分的威能的元初法则作为道钟，二次凝聚道果。

然后三次道果，甚至是四次五次，看凝聚道果的法则层次，往往需要多次凝聚道果才能将元初法则彻底补齐。

九为数之极，道果可以蜕变九次，只要九次只能补全元初法则，就能蜕变成先天神圣获得神圣之名。

道果蜕变的次数越多，元初法则越难以保持纯净，时间法则和空间法则就难以脱离道种。

比如两仪造化道果，第一次凝聚需要一百零八道无量层次的神通。

第二次凝聚则需要一百零八道无相层次的神通。

第三次凝聚则需要一百零八道无道层次的神通。

这样三次凝聚，两仪造化道果彻底蜕变成完整的两仪造化规则。

修行者也将彻底掌握这一道法则，成为两仪造化之上。

三次如果没有将其彻底蜕变凝聚为完整的两仪造化规则。

就会融入其他的造化规则，造成两仪造化规则不完整。

五次之后会融入时间规则，七次之上会融入空间法则。

九次不成，则彻底难以凝聚。

三次道果蜕变可成就两仪造化之上之名，或者直接称为造化之上，掌握百分之百的两仪造化法则。

五次之内道果蜕变就只能成就两仪造化之主，或者直接称为造化之主，能掌握七成到九成的两仪造化法则。

七次之内道果蜕变则只能成就两仪造化之神，或者直接称为造化之神，能掌握五成到七成的两仪造化法则。

九次之内则是连神名都难以获得，只能算是掌握了造化规则的先天神圣而已，掌握不到五成的两仪造化法则。

就像是烛九阴同时掌握了时间法则，阴阳法则，龙之法则，光暗法则，生死法则等多种法则。

因为没有完全掌握时间法则中的元初