第89章 准备和人道翻脸的赵轩(第2/3 页)

的境界，他们皆掌握了最少一道先天规则。

但这依旧不是修行的终点。

第十三境被称为天道境也好，地道境也好，人道境也好。

总之这就是天地人三道的境界，也是融道境的升级版。

既将先天法则熔炼为一体，不仅掌握了数条先天规则，还触及到造化，时间，空间三道本源法则中的造化规则。

第十四境自然就是大道境，掌握三道本源法则。

先天神圣们，曾经在三道未曾出现之前也曾代替大道治理天地。

所以其中的佼佼者也曾达到天道境的层次。

只是天道治世，天道境已经不再仅仅只是一个境界，而是一个业位。

天道出世之后，先天神圣们便只剩下境界，而无业位。

所以第十三境被先天神圣们称为半步超脱境，第十四境被称为超脱境。

赵轩现在勉强可以算是九境，但是人道是十三境，根本没有正面应对的资格、

但是赵轩也不想退让，一步退步步退，就像先天神圣们退隐道墟之地一样。

天地人道掌握者这个世界的法统，你退一步，他们便进一步，然后将你逐步蚕食，最终彻底将你纳入掌控之中。

赵轩死来想去，破局之法有三。

就是借助道墟之地，将自己的气息彻底隐藏，不到十三境就不能再和人道结下任何因果。

第一种最简单，就是借助道墟之地，将自己的气息彻底隐藏，不到十三境或者不掌控无极之力，就不能再和人道结下任何因果。

只要自己修成十三境或者掌握了无极之力，大道不出，天地人三道就奈何不了自己。

但有些不现实，或者说是所需要的时间太久了。

第二种就是凝聚时间规则或者空间规则。

毕竟三道本源规则，天地人三道也只是掌握了造化规则，自己只要凝聚时间规则或者空间规则，就能跳出三道的感知之外。

这也需要漫长的时间，比第一种方法快不了多少。

那么就剩下第三种方法具备一些可操作性了，那就是合道地星。

地星是整个物质界的基础，物质界又是整个天地的基础，一旦合道地星，即便是大道想要动赵轩也要考虑一下后果。

先天神圣们将自己的力量融入地星，其实也是有这样的心理。

善恶若无报，乾坤必有私。

先天神圣们帮助大道顺理阴阳，理定四象，划分五行，将一片混乱天地治理成的生机勃勃。

结果天道治世，首先要清理的就是先天神圣们。

这不就是执掌乾坤之人的私心太重了吗？

所以赵轩才会对天地人三道甚至是大道没有敬畏之心。

也不惮于以最大的恶意揣测三道河大道。

但是赵轩又知道，大道和三道代表着秩序，即便是再差的秩序也比没有秩序强。

而赵轩又不认为自己是建立新秩序之人，所以不会去打着逆天逆道的口号去反天反地，但是也不会屈服于大道和三道秩序之下。

赵轩借助真灵将心中关于合道地星的想法。

后天生灵是没有合道的资格的，后天生灵只能借用规则，而不能掌控规则。

所以要想合道就要成为先天生灵，而后天生灵逆反先天就要先凝聚道果，以道果中的道种重现孕育先天之体。

称为先天生灵。

所以在荒古时期，先生神圣们创造出先天鬼族，先天妖族，先天人族先天三族之后，传下的修行之法，只有四境，分别是道种境，道果境，造化境，超脱境。

因为先天三族都是先天之躯，先天便有神异天赋可以驾驭规则之力，所以不需要和后天五族一样需要凝聚三宝。纯化血脉，凝聚法力等等。

因此直接便能将规则凝聚成道种，而后凝聚道果。

相当于直接从后天境界的第八境开始修行，凝聚道果之后相当于后天第九境。

造化境指的是凝聚造化道果，可以执掌造化，相当于第十境。

然后借助造化道果重现洗礼凝聚先天之躯，进化为先天神圣幼体。先天神圣幼体相当于第十一境。

成为先天神圣之后，便能以先天神圣之身执掌先天规则，进化为完整先天神圣之体，相当于第十二境。

之后就是和先天神圣一样，开始寻求超脱之路了。

也就是说赵轩现在若是以神话大罗的根基是可以